Liberalismo Segundo Michael Sandel

de se estabelecer uma concepção mínima de moralidade que defina os pressupostos mínimos da ética, assim como se introduz os traços gerais da moral utilitarista, os seus percursores e as transformações morais, sociais e políticas que originou. No segundo capítulo, procede-se à análise mais concreta da moral utilitarista, abordando-se as críticas a que o princípio da maior felicidade esteve sujeito e de que forma formaram superadas, referindo-se, como tal, as inovações que o utilitarismo…

encontramos nomes como Karl Marx, Max Weber, T. Parsons, P. Bourdieu e outros. Uma vez que cada capítulo representa um recorte, alguns autores são mencionados em mais de um capítulo: assim, Hobbes e Locke aparecem tanto no Contratualismo como no Liberalismo Clássico; e Karl Marx é mencionado não apenas no capítulo sobre os teóricos da Sociologia, mas também sobre o Socialismo; se Hegel e Kant são tratados especificamente no Capítulo 6, seus nomes reaparecem nos Capítulos 7,…

veteranos de guerra: a cada um segundo o seu mérito. Aqueles que decidem permanecer um tempo maior em atividade recebem mais do que aqueles que se aposentaram mais cedo: a cada um segundo o seu trabalho. Aqueles que nunca contribuíram, por não terem tido acesso a um emprego formal, depois de certa idade, receberão um benefício mínimo: a cada um segundo a sua necessidade. Determinadas categorias de funcionários poderão gozar de um regime especial: a cada um segundo a sua posição. Como se…

logicamente, o direito de família, ramo imprescindível à manutenção dos vínculos sociais, garantindo-se a introdução de valores como liberdade, responsabilidade, solidariedade e afetividade. A despatrimonialização do direito civil e o abandono do liberalismo individualista cederam lugar à repersonalização das relações jurídicas, fortalecendo a socioafetividade da família, que passou a sofrer cada vez menos intervenção estatal, preponderando a autonomia e liberdade da vida privada. …

questões de identidade ganham prioridade em relação às questões de justiça social. No fundo, a crítica de Fraser toca na questão de que muitos autores e movimentos sociais passaram a privilegiar a construção ou a preservação identitária, relegando a um segundo plano as demandas materiais, justamente em uma época histórica em que as desigualdades sociais crescem velozmente em todas as partes do mundo. Neste texto pretendemos discutir essas questões a partir do caso empírico das lutas…

modo de estar, situação, condição, segundo o dicionário Houasiss é datada do século xiii designa – conjunto das instituições ( governo, forças, armadas, funcionalismo politico, etc) que controlam e administram uma nação , país soberano, com estrutura própria e politicamente organizado. O estado é responsável pela organização e pelo controlo social, pois detém, segundo Max Weber, o monopólio da violência legitima (coerção, especialmente a legal ). Nação Segundo George Burdeau, é a…

político desde o início dos (MIMOS modernos, quando mais não seta porque o seu desenvolvimento histórico parece indicar o que se poderia chamar, por ora, um alto nível de coevolução. A defesa de John Locke do direito natural à propriedade privada, no segundo dos Dois Ensaios sobre o Governo, e o virulento com-bate de Karl Marx aos efeitos alienantes da propriedade privada, ao longo de sua obra, constituem pontos de referência, sobejamente conhecidos, desse prolongado debate Esses…

John Rawls – O liberalismo e os limites da Justiça. Introdução Histórica: John Rawls é contemporâneo, foi professor de Michael Sandel em Harvard. No século XIX o positivismo ganha importância. A filosofia jurídica não questiona a justiça, mas as normas Conceitos: Véu da ignorância: é quando não se leva em conta suas próprias características para fazer uma escolha. O véu da ignorância é usado quando vai ser acordado o contrato social. Contrato social: é um acordo que a população faz, sendo que

teoria da justiça como eqüidade, lembrando que, segundo ele, na posição original, as partes, representantes de pessoas livres e iguais, estabelecem um acordo eqüitativo sobre dois princípios da justiça política para as instituições: o princípio vinculado às liberdades básicas dos cidadãos e o princípio relacionado com as desigualdades econômicas e sociais. O primeiro princípio assume relevância no estágio da convenção constitucional, ao passo que o segundo princípio se destaca no estágio…

(ou pelo menos pós-tradicionais) já não se poderiam confundir. Em primeiro lugar, confundem a ordem jurídica com a ordem aceitável para a maioria, o que deixa de lado o aspecto fundamental da democracia: a proteção aos direitos das minorias. Em segundo lugar, confundem o direito com uma ordem moral tradicional: dizer que algo não é aceitável porque vai contra a índole tradicional de um grupo é ignorar o caráter prescritivo e contrafático de qualquer ordem normativa. Em terceiro lugar, confundem