Isabelle stengers

ESTENGERS, Isabelle. Quinto dia: Da complexidade. In: Quem tem medo da ciência? São Paulo: Editora Siciliano, 1990. (p.145-171). Ao analisar a inserção da ciência na história e, dentro da própria história, Stengers propõe a busca de uma história para a ciência e aponta que o desenvolvimento das ciências não se promove em um contexto específico, haja vista que a ciência “cria seu próprio contexto” (p. 146), de modo a configurar as ciências, de uma maneira geral, uma posição dominante dentro da “racionalidade científica”, o que seria de acordo com a autora um equívoco. Supor que as ciências têm uma identidade é conferir-lhe um “efeito de poder” habilitado para julgar e ordenar. Nesse sentido, para Stengers não deve buscar uma identidade singular, pois assim, aproximaria-se de uma “noção de imposição” que não denota significado algum, uma vez que é abstrata e “não determina a história, num sentido lógico”, (...) A imposição abstrata que me parece caracterizar as ciências modernas é o desafio de fazer intervir os fenômenos como terceiros na argumentação entre os homens, de fazê-los intervir ativamente como terceiros, o que significa também reduzir a história que não seja puramente humana, produzir uma história que emaranhe os homens e as coisas, que ponha as ideias dos homens sob os riscos de coisas (STENGERS, p.147). As ciências experimentais apresentam-se exatamente como uma ciência vinculada à ideia de domínio, algo problemático para Stengers. Esse domínio, muitas

coleção TRANS Isabelle Stengers A INVENÇÃO DAS CIÊNCIAS MODERNAS Tradução Max A/tman EDITORA34 Editora 34 Ltda. Rua Hungria, 592 Jardim Europa CEP 01455-000 São Paulo- SP Brasil TeVFax (11) 3816-6777 editora34@uol.com.br Copyright ©Editora 34 Ltda. (edição brasileira), 2002 L'invention des sciences modernes © Éditions La Découverte, Paris, 1993 Cet ouvrage, publié dans le cadre du programme de participation à la publication, bénéficie du soutien du Ministere {rançais des Affaires…

Texto: a nova aliança: a metamorfose da ciência No texto de Ilya Prigogine e Isabelle Stengers apresenta-se a transformação da ciência, que inicialmente era considerada simplista e homogênea, numa ideia em que apenas algumas leis e teorias seriam capazes de serem aplicadas a diversas áreas, como a matemática e a física, além de afirmar que sistemas mais complexos poderiam ser regidos por algumas leis gerais. Essa ideia da ciência simplista e linear, é definida como ciência clássica .A…

Olimpíadas de 1900, a Bélgica foi representada pela Université de Bruxelles e conquistou a medalha de bronze. Na edição de 1920 do torneio, a seleção disputou o campeonato e venceu, conquistando a medalha de ouro. Títulos: Olimpíadas: medalha de ouro em 1920; Campanhas destacadas - Copa do Mundo: quarto lugar em 1986 - Eurocopa: vice-campeã em 1980; terceiro lugar em 1972; - Olimpíadas: medalha de bronze em 1900 e medalha de ouro em 1920; Filósofos…

particular para o geral, num salto que vai além do que permitiria a lógica formal. A diferença entre ciência e pseudo-ciência deve ser buscada no tipo de diálogo que uma e outra travam com a natureza. O pensamento deve dialogar com o mundo de coisas e estados de coisas, de forma a extrair deste um testemunho. Esta é a base empírica do pensamento de Popper que parece, em um certo sentido, ter influenciado Stengers na definição do modo de produção, no diálogo experimental, de um…

intelectual; e que a modernidade separou aquilo que permanece como desafio, a saber, uma prática cultural integrada entre natureza e as demais condições materiais e culturais das sociedades humanas. A pergunta que se pode fazer para este novo estado cultural da ciência e de suas novas articulações com territórios das ciências da natureza, da vida e da sociedade é se estamos efetivamente diante de uma situação de diálogo e de abertura entre as diversas disciplinas científicas e mais…

senão mais, de todas as idades, na medida em que um aluno compreendia alguma coisa, tornava-se apto para explicar aos outros que ainda não teriam aprendido. A autora também destaca que vários organizadores de movimentos de trabalhadores são originados da escola mútua, a escola que ensinava aos pobres a ousadia de sonhar seus próprios sonhos, pois era um lugar onde eles não aprendiam apenas a ler, escrever e contar, mas aprendiam a ter confiança neles próprios e em seus companheiros.…

sido retomado pelos colegas de Boyle, pela Royal Society. A difusão da bomba de ar pela Europa fez do vácuo um fato à disposição do mundo. Portanto, um fato não se constitui por sua racionalidade, mas antes pelos efeitos de racionalidade produzidos a partir do momento em que ele é acolhido na comunidade científica, e para tanto precisa interessar, convencer, produzir informação nova. Latour parece atribuir um sentido amplo ao termo ‘interessar’, cujo fio condutor é a disparidade…

dos sistemas complexos adaptativos, do comportamento emergente de muitos sistemas, da complexidade das redes, da teoria do caos, docomportamento dos sistemas distanciados do equilíbrio termodinâmico e das suas faculdades de auto-organização. Esse movimento científico tem tido uma série de consequências não só tecnológicas, mas também filosóficas. O uso do termo complexidade é, portanto ainda instável e na literatura de divulgação frequentemente ocorrem usos espúrios, muito distantes do…

RESENHA DO LIVRO A INVENÇÃO DAS CIÊNCIAS MODERNAS. STENGER, Isabelle – A Invenção das Ciências Modernas. São Paulo, Ed. 34.2002. O texto se divide em três capítulos sendo que o primeiro deles (explorando), traz um relato sobre a formação de um novo campo da ciência nascido na Inglaterra há cerca de vinte anos, com evolução posterior aos países anglo-saxonicos estendendo-se até a França. Esse movimento ficou conhecido, dentre uma série de nomes, como sendo “Antropologia das…