I O Princípio Fundamental é Que A Noção De Estrutura Não

sobre a noção de estrutura na Antropologia de Lévi-Strauss: I. O princípio fundamental é que a noção de estrutura não se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas), mas aos modelos construídos em conformidade com esta. II. O princípio fundamental é que a noção de estrutura se refere à realidade empírica (o vivido cotidiano dos seres humanos nas culturas) e não aos modelos construídos em conformidade com esta. III.O princípio fundamental é que a…

dict: I. Concebe que há determinados aspectos da cultura que são assimilados pelos indivíduos e que expressam um tipo de personalidade idealizada pela cultura. II. Concebe que há padrões culturais compreendidos como "grande arco" em que estão elencados determinados interesses de grupo em questão. III. Concebe que não há interdependência entre o comportamento individual e comportamento do próprio grupo, pois são separados. Marque a alternativa CORRETA: Resposta Selecionada: Respostas: b.…

As relações matrimoniais entre homens e mulheres parecem infinitas à primeira análise, porém apresentam algumas possíveis relações entre os grupos: levirato (é quando um irmão é obrigado a casar­se com a viúva de seu falecido irmão desde que este não tenha descendentes do sexo masculino), sororato (é um tipo de aliança em que o homem substitui a esposa falecida pela irmã mais nova), poligamia (é quando um cônjuge possui muitas esposas ou maridos) e monogamia (é quando um cônjuge possui…

publicadas no jornal Folha de São Paulo no dia 13 de abril de 2014 relatou o seguinte acontecimento: o brasileiro Neymar não escapou da fúria da torcida e foi alvo de insultos racistas no retorno da delegação ao Camp Nou. Neymar também já passou por situação semelhante em março de 2011, em amistoso contra a Escócia, na Inglaterra. Um torcedor jogou uma casca de banana em direção a Neymar, mas não acertou. Um dia após o episódio, o camisa 11 descartou fazer queixa formal e tratou de…

sobre a proposta acima comentada: I. O estruturalismo de Lévi-Strauss apresenta caráter sistêmico. II. O estruturalismo de Lévi-Strauss parte da concepção de que todo modelo pertence a um grupo de transformações. III. O estruturalismo de Lévi-Strauss é um modelo aberto a novas análises. Assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: a. I, II e III Respostas: a. I, II e III b. II e III c. II d. I e II e. I Feedback da resposta: As opções corretas são: I. O…

se refere à observação etnográfica para Lévi-Strauss: I. As estruturas são evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar. II. As estruturas não podem ser evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar. III. As estruturas são evidenciadas pela observação etnográfica,…

Sapir é um dos principais estudiosos influenciados por Franz Boas. De acordo com Sapir, pode-se considerar que: I. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e nem sempre é comunicada à mente do indivíduo. II. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e sempre é comunicada à mente do indivíduo. III. Compreende que todas as culturas não são entidades objetivas. IV. Compreende que a civilização ocidental e os seus ritmos de…

Sapir é um dos principais estudiosos influenciados por Franz Boas. De acordo com Sapir, pode-se considerar que: I. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e nem sempre é comunicada à mente do indivíduo. II. Todo comportamento humano apresenta uma configuração inconsciente, e sempre é comunicada à mente do indivíduo. III. Compreende que todas as culturas não são entidades objetivas. IV. Compreende que a civilização ocidental e os seus ritmos de…

possibilidade para diferenciarmos a antropologia funcionalista de Malinowiski da antropologia estruturalista de Lévi-Strauss. Observe as opções a seguir sobre a antropologia funcionalista de Malinowiski e a antropologia estruturalista de Lévi-Strauss: I. A alimentação, para Malinowiski, equivale a uma função metabólica com o objetivo de servir à manutenção da vida humana e para Lévi-Strauss, a comida faz referência a um sistema de códigos culturais. II. A alimentação, para…

opções a seguir: I. O método estruturalista pode apreender o que está oculto na análise da descrição da cultura estudada. II. O inconsciente é considerado uma chave interpretativa para acessar o entendimento da cultura estudada. III. O homem não é traduzido apenas pela racionalidade, mas também pelos processos do inconsciente na análise da cultura. Assinale a alternativa CORRETA: Resposta Selecionada: a. I, II e III Respostas: a. I, II e III b. I e III c. I e II d. I e.…