Hannah Arendt Biografia

Paraíso, no município de Jataí. 332 MEC Educ_diversidade_miolo 03.09.07 09:27 Page 333 produção e da transmissão de conhecimentos, uma das dimensões mais primitivas do existir humano. Ela é inerente à própria constituição dos grupos e das biografias. Ela está, para ficar no contexto camponês, em cada palmo de chão pisado e cultivado, na casa e nos utensílios, na roça e nos seus produtos. A perda desse espaço, como foi a experiência de vida da maioria dos assentados, significa…

trapaça e a chantagem revestidas da aparência da lei.(17) Os muçulmanos tinham de revoltar-se contra essa cidade secular e devolver à sociedade moderna uma noção do espiritual. Qutb enfocava a história de uma perspectiva mítica. Não estudou a biografia do Profeta como um historiador científico moderno, que vê esses acontecimentos como únicos e situados numa época distante. Romancista e crítico literário sabia que havia outras maneiras de chegar à verdade, dos fatos. Para ele a…

definam pontos de partida etnográficos situados em bairros periféricos, marcados por distintos graus de pobreza, precariedade e informalidade. A CIDADE NO DIÁLOGO ENTRE DISCIPLINAS em tais envolvimentos. Isso leva à necessidade da reconstituição da biografia desses citadinos,26 não apenas como sucessão regrada de posições ao longo da vida, mas um mapeamento das rupturas nos pertencimentos, das reorganizações nas atitudes e comportamento e das mudanças de espaço da vida, levando, por…

liberalismo?" FLORESTA, Nísia - 1853. In: "História das Mulheres no Brasil". São Paulo, UNESP/Contexto, 1977. p. 443. Nísia Floresta constituiu uma exceção na sociedade brasileira de sua época. Dedicada ao ensino e à atividade intelectual, sua biografia é um exemplo marcante de atuação da mulher, num período em que o universo feminino dos setores médios estava reduzido ao domínio da casa. HISTÓRIA 249 a) Descreva um elemento representativo dos costumes e comportamentos da…

enfrentamentos emerge um novo rural, marcado pela recusa à precariedade, pela luta pela participação na conformação dos espaços públicos, em um esforço pelos trabalhadores de serem vistos e ouvidos, e assim romper com o anonimato. Afinal, como aponta Hannah Arendt (1987, p.67), ser visto ou ser ouvido por outros é importante pelo fato de que todos veem e ouvem por ângulos diferentes. É este o significado da vida pública, em comparação com a qual até mesmo a mais fecunda e satisfatória…

The Crook Timber of Humanity, Nova York, Vintage Books, 1992. E ainda, John Gray, Isaiah Berlin, Princeton (EUA), Princeton University Press, 1996, especialmente o capítulo 2. Celso Lafer produziu uma instigante comparação entre Berlin e Hannah Arendt, no livro que leva o nome desta última, publicado em segunda edição, ampliada, pela Paz e Terra em 2003, cap. 8. Ou ele tem o senso da História, intui, julga e decide, ou ninguém o fará por ele, que pagará o preço da não-decisão ou, se for o

The Crook Timber of Humanity, Nova York, Vintage Books, 1992. E ainda, John Gray, Isaiah Berlin, Princeton (EUA), Princeton University Press, 1996, especialmente o capítulo 2. Celso Lafer produziu uma instigante comparação entre Berlin e Hannah Arendt, no livro que leva o nome desta última, publicado em segunda edição, ampliada, pela Paz e Terra em 2003, cap. 8. Ou ele tem o senso da História, intui, julga e decide, ou ninguém o fará por ele, que pagará o preço da não-decisão ou, se for o

principios funcionaría como un “amortiguador” para las presiones y cooptaciones de sectores no organizados de la sociedad, cuyos resultados serían la reducción de las desigualdades civiles y de la vulnerabilidad de los grupos sociales excluidos. Para Hannah Arendt (1999), el sistema de consejos sería un resultado espontáneo de todas las revoluciones y posguerra del mundo occidental, fruto de la propia experiencia de la acción política. Para Habermas (1997), los consejos ejemplificarían…

la población local 23. Invierte la relación amigo-enemigo para describir la historia bélica según 22 X. Etxeberría “Marco ético de la acción humanitaria” en Los desafíos de la acción humanitaria, Op. Cit., p. 122. 23 Como dejó escrito Hannah Arendt “La deliberada negación de la verdad fáctica –la capacidad de mentir- y la capacidad de cambiar los hechos –la capacidad de actuar– se hallan interconectados. Deben su existencia a la misma fuente: la imaginación” (13); “La…

principios funcionaría como un “amortiguador” para las presiones y cooptaciones de sectores no organizados de la sociedad, cuyos resultados serían la reducción de las desigualdades civiles y de la vulnerabilidad de los grupos sociales excluidos. Para Hannah Arendt (1999), el sistema de consejos sería un resultado espontáneo de todas las revoluciones y posguerra del mundo occidental, fruto de la propia experiencia de la acción política. Para Habermas (1997), los consejos ejemplificarían…