Hannah Arendt A Condição Humana Capitulo 6

Capítulo 10: ARENDT E TEIXEIRA: EDUCAÇÃO E ESPAÇO PÚBLICO – Ediovani Antonio Gaboardi O presente trabalho tem como objetivo verificar o sentido da crítica de Hannah Arendt ao pensamento progressista em educação, mas não em sua versão norte-americana, e sim tentar aproximar do contexto brasileiro, tendo como referência o pensamento pedagógico do educador baiano Anísio Teixeira, em sua obra "Pequena introdução à Filosofia da Educação", publicada pela primeira vez em 1934, juntamente com o texto "A

Hannah Arendt O Que É POLÍTICA? 3- edição Organização Ursula Ludz Prefácio Kurt Sontheimer Tradução Reinaldo Guarany B BERTRAND BRASIL Copyright © R. Piper GmbH & Co., Munchen 1993 Título original: Was ist Politik? Capa: Leonardo Carvalho Editoração eletrônica: Imagem Virtual Editoração Ltda. 2002 Impresso no Brasil Prinied in Brazil CIP-Brasil. Catalogação-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Arendt, Hannah A727o O que é política? / Hannah…

Hannah Arendt O Que É POLÍTICA? 3- edição Organização Ursula Ludz Prefácio Kurt Sontheimer Tradução Reinaldo Guarany B BERTRAND BRASIL Copyright © R. Piper GmbH & Co., Munchen 1993 Título original: Was ist Politik? Capa: Leonardo Carvalho Editoração eletrônica: Imagem Virtual Editoração Ltda. 2002 Impresso no Brasil Prinied in Brazil CIP-Brasil. Catalogação-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ. Arendt, Hannah A727o O que é política? / Hannah…

Newton Bignotto* Hannah Arendt e a Revolução Francesa Resumo O artigo trata, em primeiro lugar, das observações feitas por Arendt em Sobre a Revolução a respeito dos acontecimentos que mudaram a França no final do século XVIII. Damos destaque ao fato de que ela procura entender a Revolução Francesa, sobretudo, a partir das posições de Robespierre, e de suas ligações com o pensamento de Rousseau. Reconhecendo as limitações historiográficas do livro, procuramos mostrar que a…

publica, pois seus atos políticos ou o clima organizacional gerado por eles refletem diretamente em sua gestão. Deste modo, teorias estudadas no curso podem ser notadas no projeto, como por exemplo a Teoria da Identidade, bem como as análises de Hannah Arendt referentes a esfera Pública, Privada e social, e podem ser utilizadas para compreendermos melhor o projeto e tirarmos nossas conclusões nos termos relacionados a Administração Pública.

Newton Bignotto* Hannah Arendt e a Revolução Francesa Resumo O artigo trata, em primeiro lugar, das observações feitas por Arendt em Sobre a Revolução a respeito dos acontecimentos que mudaram a França no final do século XVIII. Damos destaque ao fato de que ela procura entender a Revolução Francesa, sobretudo, a partir das posições de Robespierre, e de suas ligações com o pensamento de Rousseau. Reconhecendo as limitações historiográficas do livro, procuramos mostrar que a…

em que decidimos se amamos o mundo o bastante para assumirmos a responsabilidade por ele e, com tal gesto, salvá-lo da ruína que seria inevitável não fosse a renovação e a vinda dos novos e dos jovens”. (Hannah Arendt) RESUMO A qualidade da educação é uma busca constante desde a colonização. Tem sido feita e encarada de maneiras diferentes em cada período. Da Educação Infantil, passando pelo Ensino Fundamental, Médio, chegando ao Ensino…

Arendt e Maquiavel: fundação, violência e poder no pensamento republicano – Carlo Gabriel Kszan Pancera Revista de Filosofia A Carlo Gabriel Kszan Pancera* Arendt e Maquiavel: fundação, violência e poder no pensamento republicano Resumo Investigo, neste texto, a relação entre fundação, poder e violência. Para fazê-lo, passo em revista a interpretação que Arendt faz de Maquiavel. Ao analisá-la e confrontá-la com uma interpretação republicana do pensamento do…

Sentido da Maldade na Obra Eichmann em Jerusalém: um relato sobre a banalidade do mal de Hannah Arendt Fernando Silveira Melo Plentz Miranda 1 Resumo Este estudo tem por objetivo examinar o conceito da expressão banalidade do mal criado por Hannah Arendt após o julgamento de Adolf Eichmann pelo Tribunal de Jerusalém. Abstract This study aims to examine the concept of the phrase banality of evil created by Hannah Arendt after the trial of Adolf Eichmann in Jerusalem Court. .…

imediatamente que se tratava de um trabalho profissional, uma vez que não foi usada nenhuma violência desnecessária; ele não foi ferido. Ao lhe perguntarem quem era, ele respondeu instantaneamente: Ich bin Adolf Eichmann” (Arendt, 2013: 262). Nesta breve passagem, a filósofa alemã Hanna Arendt descreve o rapto do outrora poderoso obersturmbannfuhrer (tenente-coronel) da SS Adolf Eichmann por um comando de agentes do Mossad (o serviço secreto israelense), que o levaram a Tel Aviv para…