Hanna Arendt Sobre A Violencia

e os TemAs TrAnsversAis CeTeB Brasília, DF – 2010 Elaboração: Abraão Lincoln Ferreira Costa Avaliação e revisão: Equipe Técnica do CETEB DoCUmenTo De ProPrieDADe Do CeTeB ToDos os DireiTos reservADos Nos termos da legislação sobre direitos autorais, é proibida a reprodução total ou parcial deste documento, por qualquer forma ou meio – eletrônico ou mecânico, inclusive por processos xerográficos de fotocópia e de gravação – sem a permissão expressa e por escrito do CETEB.

designa a capacidade ou a possibilidade de agir, de produzir efeitos. Tanto referida a indivíduos e a grupos humanos como a objetos ou a fenômenos naturais (ou poder de absorção.) 2. Segundo a sociologia, poder é a habilidade de impor a sua vontade sobre os outros, e existem diversos tipos de poder: o poder social, o poder econômico, o poder militar, o poder político. 3. Para a política, poder é a capacidade de impor algo sem alternativa para a desobediência. O que é quase…

Refletindo sobre a violencia A temática da violência não é um tema sociológico recente, pois são conhecidas diversas práticas violentas usuais na Antigüidade. Essas práticas começaram a serem discutidas a partir do século XIX. Assim, a violência passou a ser caracterizada como um fenômeno social e despertou a preocupação do poder público e também de estudiosos de várias áreas, tais como: Ciências Sociais, História, Geografia, Economia, Medicina, Psicologia, Direito, entre outros. Os…

------------------------------------------------- Hannah Arendt: No limiar entre a ética, a política e a rememoração. Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no FacebookCompartilhar no Orkut Publicado por Pedro Mourão Marcadores: ARTIGO, Ciência Política, corrupção eleitoral, filme,filosofia, HISTÓRIA, poder, violência Hannah Arendt: No limiar entre a ética, a política e arememoração.

A estrutura do diálogo como ponto de partida da ética A grande referência, para os gregos, em relação a um ideal de formação é compreendida pelo termo paidéia. A acepção de paidéia é imprescindível para qualquer reflexão sobre a educação grega. Vocábulo especificamente cunhado na Grécia clássica, paidéia remete-se para uma dada acepção de homem, que conjuga, sob uma única referência, a idéia de criação humana, sua formação, o desenvolvimento de patamares de excelência, fosse esta…

psicanalítica para embasar o pensamento sobre o qual as reflexões serão feitas. A obra de Freud está presente nos textos de praticamente todos os autores e sua obra está contemplada através destes como elemento principal neste aprofundamento teórico. Para a análise do tema, me utilizei prioritariamente de três obras: “A família em desordem” de Elizabeth Roudinesco, “A cultura do narcisismo” de Christopher Lasch e “Entre o passado e o futuro” de Hanna Arendt. …

pessoas que compartilham propósitos, gostos, preocupações e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade.  Sociabilidades e padrões sociais  Coação/Coerção e Coesão/Adesão Há muitas definições na Sociologia sobre a categoria trabalho; Historicamente Categoria o trabalho assumiu diversas conotações trabalho torna-se pedra de toque na sociologia burguesa ou sociologia marxista – Claus Offe; Que tipo de conceito adotaremos – o…

CRÍTICA DOMENICO LOSURDO* * )RTIGOS Para uma crítica da categoria de totalitarismo* m arxista Uma categoria polissêmica Em 1951, no momento que Hanna Arendt publicou The Origins of Totalitarianism, o debate sobre o totalitarismo vinha se travando havia uma década. Entretanto, o significado do termo ainda não estava bem definido. Como orientarse naquilo que, à primeira vista, aparecia como um labirinto? Aqui, faço abstração das ocorrências em que o adjetivo “totalitário”, mais ainda do que o

símbolos. Mas uns e outros são impossíveis fora de uma rede simbólica. Cornelius Castoriadis A reflexividade da vida social moderna consiste no fato de que as práticas sociais são constantemente examinadas e reformadas à luz de informação renovada sobre estas próprias práticas, alterando assim constitutivamente seu caráter [...]. Estamos em grande parte num mundo que é inteiramente constituído através do conhecimento reflexivamente aplicado, mas onde, ao mesmo tempo, não podemos…

mesmo entre a própria classe docente. Pensar a autoridade num cenário onde o professor não dispõe mais de alguns mecanismos de controle sobre os discentes, tais como a reprovação e o castigo, por exemplo, em que a escola parece não estar preparada para atender a atual demanda de alunos e o trabalho do professor sofre certa desvalorização, requer uma reflexão sobre que tipo de postura deve assumir o professor de modo a favorecer a autonomia do aluno e ter legitimada sua autoridade.…