Fundamentação Teorica Do Pensamento Político De Nietzsche

Capítulo 9 – Merleau-Ponty – O Corpo e sua Nova Relação com o Mundo ......................................... 53 Capítulo 10 – Erich Fromm – A Escola de Frankfurt e o Estudo Sobre a Cultura de Massa ................ 56 Capítulo 11 – Nietzsche – O Homem entre o Bem e o Mal ................................................................ 59 Unidade IV – Filosofia e Questões Econômicas ...................................................................................... …

Estado de Direito[2] de tal modo que sua efetivação em nível global constitui o grande desafio ético-político do século XXI[3]; por outro lado, são inúmeros as resistências de forças econômicas e políticas e os questionamentos que provêm tanto de uma situação histórica nova, sobretudo, dos riscos do mundo de hoje _ a erosão dos fundamentos conceituais do Estado moderno, o fundamentalismo político, o perigo de uma guerra nuclear, a nova configuração das relações internacionais e o abismo…

e cultura contemporânea, a questão da Ética voltou a ser central. Fala-se "do crescente interesse adquirido nos últimos anos pela Filosofia prática - Ética e Política -”1. Fala-se que a Ética "assume o primeiro plano no debate filosófico e político do nosso tempo”2. Fala-se da "necessidade cultural de Ética"3; do "retorno à Ética"; das "tendências e ambiguidades de tal fenômeno"4. Fala-se, também, da "emergência da Ética"5; "do renascimento da Ética"; "da urgência da…

Filosofia da Educação no Brasil: Situa a discussão da filosofia da educação na realidade educacional 4 brasileira, explicitando as abordagens teórico-filosoficas que orientam a práxis educativa. Em um segundo momento, analisa as orientações político-ideológicas com que as propostas educações são elaboradas, bem como suas efetivas nos espaços educativos.ços no Brasil. Unidade 7: A Filosofia na Formação Docente: Discute a relação teoria prática na formação do educador e as…

Pedro Goergen EDUCAÇÃO E VALORES NO MUNDO CONTEMPORÂNEO PEDRO GOERGEN* RESUMO: O artigo aborda um dos mais destacados e controversos temas do homem e da sociedade contemporâneos: a fundamentação dos valores morais e a educação moral. Diante das graves implicações que os rumos da ciência e tecnologia têm para áreas vitais das pessoas, da sociedade e da própria natureza, a ética tornou-se preocupação universal de grande urgência. Partindo de uma definição de conceito de valor, o autor expõe

de sentido. Por este motivo isso se mostra incapaz de organizar a contento sua responsabilidade social coletiva pelas ações que afetam a coletividade e o planeta. O homem se debate perdido como joguete cibernético de economia excludente, regimes políticos não representativos, o fundamentalismo islâmico, o fundamentalismo puritano e o laicismo anti-religioso europeu. Aqui, onde realidade e ficção se misturam numa profunda crise de sentido, somos chamados a dar uma resposta de compreensão…

1. Contexto O início da idade contemporânea foi caracterizado por mudanças sociais, políticas e econômicas que tiveram repercussão no pensamento filosófico. Segundo Cotrim; Fernandes (2010) de acordo com a periodização tradicional, considera-se a Revolução Francesa (1789-1799) o marco inicial da época contemporânea. Houve um grande avanço da Revolução Industrial e do capitalismo na Europa ocidental e em diversas regiões do planeta, com muitas inovações tecnológicas e a substituição…

traduzido como "mor-morus" que também significava "costume mor" ou "costume superior". É dessa tradução latina que surge a palavra "moral" em português. No decorrer da história do pensamento a ética se tornou cada vez mais um assunto rico, complexo e abrangente. Com a expansão da filosofia, e em especial o pensamento sobre a ação, foi preciso distinguir os termos ética e moral. No século XX o filósofo espanhol Adolfo Sánches Vásquez cria uma famosa diferenciação entre os dois conceitos.…

hegemonia 78 5 O mundo como artefato: Fichte, Schelling, Hegel 6 A morte do desejo: Arthur Schopenhauer 115 7 A ironia absoluta: Soren Kierkegaard 130 8 O sublime no marxismo 146 9 Ilusões verdadeiras: Friedrich Nietzsche 172 10 O Nome-do-Pai: Sigmund Freud 192 11 A política do ser: Martin Heidegger 210 12 O rabino marxista: Walter Benjamin 230 13 A arte depois de Auschwitz: Theodor Adorno 14 Da polis ao…

A Escola de Frankfurt nasceu no ano de 1924, em uma quinta etapa atravessada pela filosofiaalemã, depois do domínio de Kant e Hegel em um primeiro momento; de Karl Marx e Friedrich Engels em seguida; posteriormente de Nietzsche; e finalmente, já no século XX, após a eclosão dos pensamentos entrelaçados do existencialismo de Heidegger, da fenomenologia de Husserl e da ontologia de Hartmann. A produção filosófica germânica permaneceu viva no Ocidente, com todo vigor, de 1850 a 1950,…