Filosofia Africana Politica Ou Ideologica

(1967); Sentido e Forma da Poesia Neo-Realista (1968); Fernando Pessoa Revisitado. Leitura Estruturante do Drama em Gente (1973); Tempo e Poesia – À Volta da Literatura (1974); Os Militares e o Poder (1975); o Fascismo Nunca Existiu (1976); Situação Africana e Consciência Nacional (1976); o Labirinto da Saudade – Psicanálise Mítica do Destino Português (1978); o Complexo de Marx ou o Fim do Desafio Português (1979); o Espelho Imaginário – Pintura, Anti-Pintura, Não-Pintura (1981); Poesia…

que executa, estabelecendo relações entre as operações que realiza, e não entre as pessoas envolvidas. Em um trabalho desenvolvido a partir de modelos propostos anteriormente, ele desempenha o papel de mero executor, muita vezes oriundo da própria política educacional definida pelos órgãos competentes. A prática pedagógica constituída sob essa visão se rudimentaliza em um pedagogismo insatisfatório, que oculta os fins sociais ligados a ela. O ensino dos jesuítas privilegiava muito mais o…

(exportado para a Europa e Brasil) era considerado um produto rentável. O comércio debatia-se comas taxas e municipais, que afectavam a livre circulação nas vias fluviais. A solução desta crise comercial passava pela renovação comercial, nas colonias africanas e no desenvolvimento dos transportes internos. A Constituição de 1822 e as que se seguiram contêm os mais importantes princípios liberais: o direito à propriedade individual e o reconhecimento da nação portuguesa, considerando o…

ESTADO DO PARANÁ UNESPAR – UNIVERDIDADE ESTADUAL DO PARANÁ FACULDADE ESTADUAL DE FILOSOFIA, CIÊNCIAS E LETRAS DE CORNÉLIO PROCÓPIO CAMPUS UNIVERSITÁRIO - PR160 - Km 0 - FONE (043)524-1613 RUA PORTUGAL, 340 - FONE (043)524-1922-FAX (043)524-2497 CAIXA POSTAL 66 - CEP 86300-000 - C. PROCÓPIO - PR NEIVA IRENE BRUNIERI FLAGELOS DE VIDAS DIALOGANDO COM AS FICÇÕES DE GUIMARÃES ROSA E MANUEL LOPES CORNÉLIO PROCÓPIO 2003 NEIVA IRENE BRUNIERI

exigido que o ensino estimulasse as competições, as virtudes guerreiras para estimular a superioridade frente os povos conquistados. Os gregos deram enorme valor à arte, à literatura, às ciências e à filosofia. A educação do homem consistia na formação do corpo pela ginástica e na da mente pela filosofia e as ciências, e na moral pela música e pelas artes. Poucos aprendiam a governar, pois apenas os livres, os que tinham propriedade, pois os bem educados tinham de saber mandar e…

currículo oficial da Rede de Ensino a temática História e Cultura Afro-Brasileira em seus estabelecimentos. Valorizando e respeitando as diferenças culturais entre negros e brancos, é possível apontar diversas contribuições dos negros na cultura, na política e no social, apresentando grande participação dos mesmos no desenvolvimento da sociedade brasileira. Com isto estamos reconstruindo aos poucos a história do continente africano, sua cultura e os reflexos da vida dos afro-brasileiros,…

A FILOSOFIA POLÍTICA A Filosofia Política investiga as relações humanas em sentido coletivo. A filosofia política pode ser definida, de acordo com Norberto Bobbio (2000), de quatro maneiras: Filosofia política como determinação do Estado perfeito: quando a filosofia busca construir modelos ideais de Estado ou convivência política fundamentada em valores; Filosofia política como determinação da categoria “política”: quando a filosofia busca esclarecer os significados e o alcance…

ANDRADA E SILVA, José Bonifácio de. Representação à Assembleia Geral Constituinte e Legislativa do Império do Brasil sobre a Escravatura. In Obras científicas, políticas e sociais de José Bonifácio de Andrada e Silva, coligidas e reproduzidas por Edgard de Cerqueira Falcão. O documento a ser tratado, se divide em duas partes: abre com uma introdução geral, seguida de 32 artigos, nos quais indica desde prazo para o fim do comércio de africanos escravos e mecanismos para a abolição gradual da

POLÍTICA E SOCIEDADE DA ANTIGUIDADE CLÁSSICA: GRÉCIA E ROMA 1. GRÉCIA As pólis remontam ao processo de desorganização econômico-social resultante da invasão dória e têm como traço comum a origem de organizações familiares agro-pastoris que se espalharam pelo acidentado território hoje conhecido como Grécia. Em meados do século VI a.C., elas já somavam 1500 unidades com governos próprios. A grande novidade na sociedade grega do período arcaico foi a invenção da propriedade privada. Numa

brasileira: uma nova perspectiva sociológica, Rio de Janeiro, Relume Dumará-Fundação Ford, 2003, p. 38. 101 Petrônio Domingues Artigos de racial, é utilizada não só como elemento de mobilização, mas também de mediação das reivindicações políticas. Em outras palavras, para o movimento negro, a “raça” é o fator determinante de organização dos negros em torno de um projeto comum de ação. Outra definição de movimento negro é aquela atribuída por Joel Rufino dos Santos,…