Filosofia A Morte Como Enigma E Simbólicas

............................................................................... 50 3.2 O conceito antropológico de cultura............................................................................................ 51 4 A COMUNICAÇÃO HUMANA É SIMBÓLICA........................................................................................... 63 4.1 O símbolo, o ato de simbolizar e a cultura................................................................................. 64 Unidade II 5 AS

e suas obras; a água, que inunda e afoga tudo num torvelinho; as tempestades, que arrastam tudo o que se lhes antepõe; as doenças, que só recentemente identificamos como sendo ataques oriundos de outros organismos, e, finalmente, o penoso enigma da morte, contra o qual remédio algum foi encontrado e provavelmente nunca será. É com essas forças que a natureza se ergue contra nós, majestosa, cruel e inexorável; uma vez mais nos traz à mente nossa fraqueza e desamparo, de que…

é o centro da primeira, Sócrates o é para a segunda. O que caracteriza a nossa civilização de forma mais óbvia, ou seja, o evento secular de maior sucesso da História, é a tecnologia. Esta, por sua vez, é fruto da ciência, que é conseqüência da filosofia; esta última a grande herança de Sócrates. Sócrates e Jesus nunca escreveram um livro nem fundaram uma escola ou viajaram pelo mundo, não militaram na política nem tiveram alguma ambição terrena. Tomás de Aquino explicou que Cristo nunca ensinou

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LITERATURA BRASILEIRA Presenças de Orfeu Tese de Doutorado em Letras (Literatura Brasileira), apresentada ao Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, sob a orientação do Prof. Dr. Alcides Celso de Oliveira Villaça. MARIA CLAUDETE DE SOUZA OLIVEIRA São Paulo 2006 1 Para Olivier e meus…

Santo Graal 2. Após a última ceia, Jesus é preso e crucificado. Um judeu rico que era seu seguidor, José de Arimatéia, pede autorização para recolher o corpo e sepultá-lo. Antes, porém, um soldado romano fere o corpo de Cristo para ter certeza de sua morte. Com o mesmo cálice usado por Jesus na última ceia, José de Arimatéia recolhe o sangue sagrado que escorre pelo ferimento 3. Após sepultar o corpo de Cristo, José de Arimatéia é visto como seu discípulo e acaba preso, sendo recolhido…

Em outros momentos utilizarei também a palavra humano ou a expressão ser humano com o mesmo sentido 1 Unidade 1 — O tornar-se humano e profissional como construção sociocultural Unidade 2 — O tornar-se humano e profissional pelas práticas simbólicas Unidade 3 — O tornar-se humano e profissional pelo trabalho Unidade 4 — O tornar-se humano e profissional pelas práticas valorativas Unidade 5 — O tornar-se humano e profissional na escola Você trabalhará o “tornar-se humano e profissional”

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LITERATURA BRASILEIRA Presenças de Orfeu Tese de Doutorado em Letras (Literatura Brasileira), apresentada ao Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, sob a orientação do Prof. Dr. Alcides Celso de Oliveira Villaça. MARIA CLAUDETE DE SOUZA OLIVEIRA São Paulo 2006 1 Para Olivier e meus…

práticas religiosas. A primeira etapa deste diálogo aproximará o tema por meio de uma perspectiva nitidamente psicológica. Nesta seção será discutida a psicologia como uma disciplina e as relações metodológicas entre a psicologia, como ciência, e a filosofia. O segundo momento apresentará o diálogo em termos de questões teológicas e psicológicas a respeito da possibilidade da revelação como base de experiências religiosas e a natureza destas experiências. A terceira etapa apresentará…

tragédia, ou Helenismo e �ssimis· mo I Friedrich Nietzsche ; tradução, notas e posfácio J. Guinsburg. - São Pauto , Companhia das Letras, 1. (Apolo e Dionísio - Sonho e realidade: o artis­ 1992 ""' 85· 7164-285·0 I. Estética 2. Müsica- Filosofia e estética 3. Tragédia grega- História e crítica- 4. O trágico 1921- u Título. 111. 1. Guinsburg. Jacó, 2. Helenismo e pessimismo 92-2844 coo-882.0109 3. Índices pan c:.uálogo sistemático:…

da pedagogia e na pedagogia da política. Petrópolis: Vozes, 1996. 112 Autoridade e a construção da liberdade: refletindo universais e fragmentos na epistemologia escolar Prof. Dr. Gomercindo Ghiggi∗ Prof. Ms. Gerson N. L. Schulz∗ I Da filosofia à educação: primeiras declarações Este ensaio tem a tarefa de pensar fragmentos do exercício do poder na escola, fundamental para entender de que forma o conceito de autoridade, em sua tensa relação com a liberdade, é produzido. Da…