Etnocentrismo No Casamento Grego

Grosso (também estivera entre eles em 1962). Os caiabis, conta, adaptaram-se à tecnologia introduzida, mas mantêm-se culturalmente vigorosos. “Há um vasto campo de trabalho para esse jornalismo de interação cultural. A reportagem, quando feita sem etnocentrismos e preconceitos, dá sempre resultados criativos e úteis.” Indígenas, camponeses, sertanejos, tuaregues, esquimós, cocaleros etc. agora têm mais contato com a urbanidade. Talvez conheçam os “urbanóides” mais do que estes a…

pertencerem a um mesmo grupo. A afirmação da identidade cultural passa pela existência de um padrão de conduta. No entanto, ela é perigosa, na medida em que pode tornar-se uma regra a ser seguida. Tomada como imposição, a padronização pode levar aos etnocentrismos, pois os “diferentes” (ou seja, aqueles que não seguem as normas preestabelecidas) podem ser tachados de inferiores. Além disso, um povo mais forte que outro – econômica ou militarmente – pode tentar impor seus padrões…

compreendido, o todo não pode ser dividido, isolando suas partes. As partes devem ser entendidas conjuntamente nas relações que estabelecem entre si, sempre tendo como referência o todo. Essa tendência é conhecida, de modo genérico, como holismo (do grego hólos, “total, inteiro, completo”). Uma de suas expressões é o chamado emergentismo, movimento que ganhou força dentro da biologia desde o início do século XX. Os emergentes dizem que, em alguns sistemas, “o todo é algo mais que a…

imediatamente a posição do terapeuta. Uma paixão não pode ensinar nada, pelo contrário, conduz à morte se não for ouvida por aquele que está fora, por aquele que é estrangeiro, por aquele que pode cuidar dela. Referindo-se ao patológico com base no termo grego pathei, as concepções de Fédida se afastam da psicopatologia psiquiátrica que classifica as doenças mentais de modo descritivo e com ênfase nos sintomas comportamentais. A doença psicopatológica indicaria um estado existencial…

impregnado pela surpresa e pelo encantamento, mas também carregado de preconceito e inevitável etnocentrismo”.34 Contudo, ao longo da narrativa, essa surpresa e o encantamento 30 AVÉ-LALLEMANT. Op. cit., p.22. .Ibid., p.23. 32 Ibid., p.24, (grifos nossos). 33 Ibid., p.29, (aspas do autor). 34 AUGEL. Op. cit., p.118. 31 34 parecem apequenar-se diante do seu preconceito e etnocentrismo, como podemos observar na extensa, porém elucidativa passagem. No todo a cidade por…

sem as crenças dos gregos do século VI a.C. ou sem as crenças judaico-cristãs. A contribuição da Grécia apareceu em sua profana mitologia de deuses e de heróis, mas, sobretudo, nesse desprendimento que deu à filosofia uma vida autônoma. De seus primeiros filósofos surgiram explicações ontológicas que vinham do Egito. Não atribuíam aos deuses, ou a Deus, a origem do mundo, mas sim ao fogo, à água e, em geral, aos elementos naturais. Do sol dos egípcios e da razão dos gregos nasceu…

conhecimentos e das técnicas, bem como da assimilação dos padrões de componamento próprios ao exercício daquela ocupação que ele se submete à socialização secundária necessária à sua adaptação à nova posição e às situações sociais que daí decorrem. O casamento também demanda a submissão do indivíduo à socialização secundária apropriada às exigências sociais da nova condição. CULTURA Como os padrões de comportamento predominantes nas relações entre animais não-humanos são transmitidos…

crenças dos gregos do século VI a. C. ou sem as crenças judaico-cristãs. A contribuição da Grécia apareceu em sua profana mitologia de deuses e de heróis, mas, sobretudo, nesse desprendimento que deu à filosofia uma vida autônoma. De seus primeiros filósofos surgiram explicações ontológicas que vinham do Egito. Não atribuíam aos deuses, ou a Deus, a origem do mundo, mas sim ao fogo, à água e, em geral, aos elementos naturais. Do sol dos egípcios e da razão dos gregos…

evitado a reflexão sobre o assunto. Talvez por preconceito. Compartilho da opinião de Ricardo Mariano quando ele afirma: “Na academia, muitas vezes evita-se esse objeto de reflexão sociológica, pela falta de status e pelos eventuais riscos de etnocentrismo que se corre ao abordá-lo, já que, para alguns, uma das principais formas de desqualificar as instituições religiosas consiste em acusá-las de possuir objetivos econômicos e mercantis....nem sempre o fenômeno é tratado de modo…

Pierre, em guarani o pronome nós assume distintas formas, segundo incluam apenas os homens, ou os homens e os deuses. Diante desse enunciado, minha imaginação metafísica despertou e pensei de imediato num contraponto com Heráclito. O filósofo grego diz, ao contrário, mais ou menos, "tudo é um e nós devemos homologá-lo" ou ainda "é bom que tudo seja um". Trata-se de uma tese que é metafísica (o devir, a multiplicidade é reduzida à unidade) e ético-política (as múltiplas vontades…