ATPS - Ciencias Socias

hereditariamente, mas sim de cada contribuição das pessoas e valores que a cercam desde o seu nascimento. Para Peter Berger todos nós construímos a nossa cultura e podemos modificá-la. O senso individual de cada um sobre cultura passa a se formar a partir da criação que começamos a receber, com nossos pais ditando o que podemos fazer como fazer e quando fazer. Embora cada país ou região tenha seu tipo de cultura, existem elementos que são os mesmos em uma sociedade. Por exemplo, todos os países possuem um idioma, certo grau de tecnologia, um sistema de punição entre outras particularidades. Embora se diga que todas as culturas são importantes, em muitos lugares se desenvolve o etnocentrismo, ou seja, a crença de uma cultura ser superior à outra. Ao longo da história conseguimos encontrar vários tipos de etnocentrismo, podemos até citar o exemplo de Hitler em achar que eram uma raça pura mais privilegiada do que outras. Outro fator importante sobre a cultura é o complexo cultural, o qual no Brasil se tem, por exemplo, o Carnaval com grandes fantasias carros alegórico e desfiles. Outros tipos de complexos culturais são a festa junina, a comemoração do natal entre outras. Mesmo hoje vemos no mundo muitos traços de uma cultura bem antiga, isso se dá devido ao fato de no passado a cultura ser transmitida pelos mais sábios que geralmente eram pessoas mais velhas. Outros métodos de transmissão da cultura é a religião a qual até hoje vem de tempos em tempos passando seu…

em várias ópticas, ou seja, em varias grupos observasse inúmeras variações para o mesmo padrão cultural e de forma incorreta acreditamos que todos que compõem um grupo fazem todos da mesma forma a ação de estudo sendo que na verdade cada qual que compõe o grupo faz de maneira diversa aos demais componentes do grupo. Todos os homens são dotados do mesmo equipamento anatômico, mas a utilização do mesmo, ao invés de ser determinada geneticamente, depende de um aprendizado e este consiste…

empregos e sofriam preconceito e discriminação racial. A grande maioria passou a viver em habitações de péssimas condições e a sobreviver de trabalhos informais e temporários. Hoje ainda existe Racismo? Hoje ainda podemos dizer que há racismo no Brasil, basta você prestar atenção. As grandes empresas de mídia dos pais (as emissoras de TV) são uma delas. Vejamos, nos programas de Reality show, nem todos os participantes são negros, se tiver algum são apenas um ou no máximo…

Mais tarde, isso foi adaptado para os velames e para os cordames dos navios, porque a fibra do cânhamo é a mais longa de todas as fibras vegetais, mais do que o algodão, o linho etc. (...) Já no período moderno, temos a utilização do papel. Na revolução gutemberguiana, de 1454 em diante, a grande fonte de fabricação de papel vai ser o cânhamo. Todos os livros e documentos, até os documentos oficiais e o papel-moeda, eram derivados do cânhamo. Eram fibras para roupas, velas, cordas; papel…

ostentar a posse de certas coisas tornou-se mais importante do que o prazer de usá-las. O consumidor alienado age como se a felicidade consistisse, apenas, numa questão de poder ter as coisas. No consumo alienado o consumidor “compra rótulos e marcas”, só satisfaz os desejos e as fantasias que lhe foram inculcadas pela mídia (meios de comunicação, inclusive a Internet.). Esta atitude das pessoas corresponde aos interesses dos grandes grupos econômicos. Produzir para consumo de forma que…

Antropologia cultural / Priscila Rezende. - 1.ed., rev. - Curitiba, PR : IESDE Brasil, 2012. 112p. : 28 cm Inclui bibliografia ISBN 978-85-387-3082-8 1. Etnologia. 2. Etnologia - Brasil. 3. Antropologia. 4. Etnocentrismo. I. Inteligência Educacional e Sistemas de Ensino. II. Título. 12-6550. CDD: 306 CDU: 316 10.09.12 24.09.12 038986 __________________________________________________________________________________ Capa: IESDE Brasil S.A. Imagem da capa: Shutterstock …

Antropologia cultural / Priscila Rezende. - 1.ed., rev. - Curitiba, PR : IESDE Brasil, 2012. 112p. : 28 cm Inclui bibliografia ISBN 978-85-387-3082-8 1. Etnologia. 2. Etnologia - Brasil. 3. Antropologia. 4. Etnocentrismo. I. Inteligência Educacional e Sistemas de Ensino. II. Título. 12-6550. CDD: 306 CDU: 316 10.09.12 24.09.12 038986 __________________________________________________________________________________ Capa: IESDE Brasil S.A. Imagem da capa: Shutterstock …

Antropologia cultural / Priscila Rezende. - 1.ed., rev. - Curitiba, PR : IESDE Brasil, 2012. 112p. : 28 cm Inclui bibliografia ISBN 978-85-387-3082-8 1. Etnologia. 2. Etnologia - Brasil. 3. Antropologia. 4. Etnocentrismo. I. Inteligência Educacional e Sistemas de Ensino. II. Título. 12-6550. CDD: 306 CDU: 316 10.09.12 24.09.12 038986 __________________________________________________________________________________ Capa: IESDE Brasil S.A. Imagem da capa: Shutterstock …

Bachofen, que em Das Musterrecht desenvolveu a ideia da promiscuidade primitiva e consequentemente da instituição do matriarcado. (7) E em Primitive Marriage (1865) McLennan estuda a instituição do matrimônio a partir dos casamentos por rapto. Por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura desenvolve-se de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas "sociedades mais…

“outro” Você já ouviu falar de – ou ouviu a própria canção – “Sampa”, com- posta por Caetano Veloso e que homenageia São Paulo, a partir da experiência do cantor e compositor baiano ao “conhecer” a grande metrópole? Permita-me reproduzir aqui uns versos que podem nos servir de pontapé inicial para um pensamento antropológico: “Quando eu te encarei frente a frente não vi o meu rosto/Chamei de mau gosto o que vi, de mau gosto, mau gosto/ É que Narciso acha feio o que não é espelho…