Etica Racionalista Platao

DO CÓDIGO DE ÉTICA NO PROCESSO DE GESTÃO EMPRESARIAL INTRODUÇÃO Muitas empresas vêem o processo de gestão como ferramenta para a vida empresarial. A gestão sofre influencia de todas as áreas, das culturas de seus idealizadores e funcionários podendo trazer reflexos positivos que contribuem para o sucesso, como também podem trazer reflexos negativos o que ocasiona a queda da gestão empresarial. O código de ética…

17. O filósofo não é para Leão Hebreu, como o não era para Platão ou Aristóteles, o possuidor da verdade, mas, na hierarquia do saber, o intermediário entre o sábio e o ignorante. Não o ilumina, como aquele, o verdadeiro saber, mas tem, contrariamente a este, o amor da sabedoria, e um conhecimento, que não sendo toda a verdade é contudo um grau na aquisição desta. A melhor definição é ainda a de Pitágoras — amante da sabedoria —, porque acentua bem o que o separa do ignorante e do sábio.…

Justiça no pensamento grego clássico: Platão e Aristóteles A doutrina da Justiça de Platão A justiça em Platão e em Aristóteles • Dualismo radical: a oposição ética entre o bem e o mal (oposição absoluta). • Tal assertiva não se pauta, unicamente, no reconhecimento da existência dos dois mundos no pensamento platônico, mas na dicotomia estabelecida entre o valor e o desvalor. • Objetivo da filosofia platônica: o bem absoluto. A justiça em Platão e em Aristóteles …

aproximadamente vinte e seis séculos. Basicamente, podemos dividir assim a história de Filosofia: Filosofia antiga (séc. VI a.C. ao séc. VI d.C.) Podemos entender o período que contempla os pré-socráticos (Tales, Pitágoras e outros), passando por Sócrates, Platão, Aristóteles e terminando no período helenístico. Filosofia patrística (séc. I ao séc. VII d.C.) Trata dos chamados Padres da Igreja, que foram os primeiros dirigentes espirituais do cristianismo, após a morte dos apóstolos.…

como a sede da alma, de onde deriva todo o conhecimento de justiça, virtude. A alma, para ele, era a prisioneira do corpo. (Aula 3 – p.39/40). ( V ) Considerando o modelo platônico de um Estado perfeito, podemos entender a Paidéia no pensamento de Platão como toda a verdadeira educação na Arete, que sobre o fundamento da justiça, desperta desde cedo no homem o desejo de se tornar um cidadão perfeito. (Aula 3 – p. 42). ( F ) Agimos de acordo com valores que reconhecemos como impostos…

defendia Sócrates, que afirmava que a ruína da cidade se define pela sujeição da lei ao governante e sua salvação pelo império da lei sobre os governantes "que fazem a si mesmos escravos da lei". Pródico: ensinava matérias como Retórica e Estilo. Ética: pessimismo, enfatizando as dores da vida. Ele propunha que o homem primeiro adorava as grandes forças que beneficiavam a humanidade (forças e elementos da natureza), e após este estágio inicial, os homens que haviam realizado proezas e…

CONCEPÇÕES ÉTICAS MITO, TRAGÉDIA E FILOSOFIA A aceitação do destino é uma das características das consciências mítica. Os costumes dos ancestrais têm raízes no sobrenatural, as ações humanas são determinadas pelos deuses, consequentemente, não se pode falar propriamente em comportamento ético, uma vez que falta a dimensão de subjetividade que caracteriza o ato livre e autônomo. A passagem do mito a razão, se deu o processo do advento da consciência critica.

**Filosofia** Resumo do livro “O que é a ética?” Os problemas da Ética No início do livro, o autor busca entender quais os problemas do estudo da ética, a divisão didática deste estudo em dois campos: nos problemas gerais e nos problemas específicos, frisando que é uma divisão acadêmica já que na vida real não existe separação. A ética em cima do capital, da moral religiosa, ou mesmo das relações…

Itaituba 05/08/15 Resumo critico: ética e a ciência Ética e ciência, esta discussão necessita previamente passar pela concepção filosófica de “ser humano”, ‘ética’ e ‘ciência’. Na perspectiva existencialista, o homem é um ser capaz de autodeterminação, ou seja, ser sujeito do conhecimento e da ação. Em conseqüência, no campo ético, tudo aquilo que

de duas famílias. Foi professor de retórica em Cartago, mas depois mudou-se para Roma. Sua mãe foi contra a mudança e Agostinho teve de enganá-la na hora da viagem. De Roma foi para Milão, lecionar retórica. Muito influenciado pelos estóicos, por Platão e o neoplatonismo, também estava entre os adeptos do ceticismo. Abandonou o maniqueísmo, que critica. Converteu-se então à fé cristã, depois de conhecer a palavra do apóstolo Paulo, e batizou-se aos trinta e dois anos de idade. Desistiu…