Do ethos do povo de santo ao ethos da cultura nacional e A religiosidade afro-brasileira na obra de Jorge Amado

LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS Departamento de Antropologia Ensaios a partir das questões 4 e 8: Do ethos do povo de santo ao ethos da cultura nacional e A religiosidade afro-brasileira na obra de Jorge Amado Do Afro ao Brasileiro: Religião e Cultura Nacional Prof.º Vagner Gonçalves da Silva Angelica Bezerra – Noturno – Nº USP: 6463582 – angelica.lbezerra@gmail.com Eduardo Fujise – Noturno – Nº USP: 6470184 – eduardoducho@gmail.com Dezembro/2014 Introdução À luz dos textos Xirê, o modo de crer e viver no candomblé, de Rita Amaral, Do país do carnaval à carnavalização: o escritor e seus dois brasis, de Roberto da Matta, e do episódio “O compadre de Ogum” da minissérie Global Os pastores da noite, o presente trabalho se propõe a refletir sobre as questões 4 e 8 que nos foram propostas. Nosso objetivo é pensar os elementos que constituem o ethos de povo de santo, sua identificação na cultura nacional e, por fim, analisar como aparece a religiosidade afrobrasileira na obra de Jorge Amado, grande responsável por divulgar e alçar a condição do ethos de povo de santo à condição de ethos do povo brasileiro. Para isso, o trabalho foi dividido em dois ensaios, que trataremos a seguir, respectivamente: Do ethos do povo de santo ao ethos da cultura nacional e A religiosidade afro-brasileira na obra de Jorge Amado. Do ethos do povo de santo ao ethos da cultura nacional Em seu texto, Xirê, o modo de crer e viver no candomblé, Rita Amaral retoma os…

1 DO ETHOS A ETICA “Afirmar que o ethos é co-extensivo à cultura significa afirmar a natureza essencialmente axiogênica da ação humana, seja como agir propriamente dito (práxis), seja como fazer (poíesis). O dualismo estrutural da ação mostra uma distância ineliminável que nela se estabelece entre o conteúdo e a significação, entre o dado e a intenção, entre o determinismo imanente ao objeto da ação e o finalismo do agente. Assumida na intencionalidade da ação, a res sobre a qual ela…

DO ETHOS Á ETICA FERNANDO BRASIL ALVES A comunidade do ethos, ela é alargada com a cultura, associando o mesmo com a práxis e a poésis – essas duas forças antagônicas estabelece uma significação entre a intenção e o determinismo. A estrutura da ação que alimenta essa força (crescimento orgânico) percorre um caminho entre o que o agente é e o que o agente tende a ser. Esse sistema de significações ocorre quando a transcendência do sujeito é exercida ou transformada pela forma…

A palavra ética seoriginado grego “éthos”, que inicialmente significa “habitat”, como a espécie animal habita o mundo. Atualmente a ética não se consiste a esse significado, a etologia é uma disciplina que estudaocomportamento animal, e é muito diferente do real conceito do que é a ética. A palavra também tem o significado de “caráter”, a maneira como ela habita o mundo, “costumes”, como sendo a maneira de secomportarem uma determinada sociedade em uma determinada época: os costumes, as…

referente ao pensamento de Vaz, desde os 80 que o termo ética começou a ser usual para contextualizar uma cultura contemporânea. Hoje se ouvi muito dizer-se sobre ética em vários setores do saber, e principalmente na medicina e no direito. A ética é uma postura social cobrada em toda profissão, mas tal cobrança fica mais evidente nos meios de comunicação e na ceara política. Enfim a ética é a grande bola da vez, embora não seja ela uma recém-nascida, pois remonta os estudos sobre o…

Religiões mundiais e Ethos mundial. Uma síntese da conferência de Hans Küng Religiões Mundiais e Ethos mundial foi o tema da conferência proferida por Hans Küng, no dia 22-10-2007, na Unisinos. Cleusa Andreatta, doutora em teologia, professora da Unisinos e coordenadora do programa Teologia Pública do Instituto Humanitas Unisinos - IHU, fez uma síntese da conferência. Eis a síntese. Introdução: Religião e Ethos É possível ser moral, mesmo sem fé? Sim, é possível. Também ateus,…

FENOMENOLOGIA DO ETHOS -Que é ética? A filologia da palavra ética nos serve de orientação para seu sentido originário. *Ética vem do grego ethos. Essa palavra se escreve de duas formas: com eta, (a letra e em tamanho pequeno) e como epsilon (a letra E em tamanho grande). -Ética: Grego= duas grafia.......ethos/Ethos -ethos: morada, abrigo permanente- animais/homens -No âmbito da natureza, o ser humano delimita uma porção dela e aí constrói uma morada. *A morada o…

A transformação do ethos no oeste de Santa Catarina O artigo “A transformação do ethos no oeste de Santa Catarina” foi escrito pelos autores Paulino Eidt, doutor em ciências sociais da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP) e Anderson Luiz Tedesco, licenciado em filosofia e especialista em bioética e pastoral da saúde pelo Centro Universitário São Camilo (CUSC) e Mestrando em educação pela UNOESC. Este trabalho foi financiado pela CAPES, e esta vinculado com a pesquisa…

ética”. Mas o que significa ética? É possível agirmos eticamente, abrindo mão de nossa liberdade? 1.1 O conceito de Ethos O conceito de ethos se formou, na Grécia antiga, pela transliteração de dois vocábulos cuja origem se encontra já no primeiro e grande texto literário da antigüidade e fundador da civilização grega, os poemas épicos de Homero intitulados Ilíada (capítulo VIII, páginas 408, 422). Embora um não englobe ou reduza o outro, a articulação desses dois vocábulos construiu o…

Primeira Questão Ética, do grego ethos, é um conjunto de valores, concepçōes e princípios que têm suas raízes na humanidade de cada um de nós. Os princípios básicos da ética (e portanto da humanidade) sāo: a chamada regra de ouro, “Nāo faça aos outros o que nāo queres que te façam a ti”; o cuidado (pois cuidamos de tudo que amamos, preocupados com a durabilidade e/ou o bem estar de tudo que nos importa); a solidariedade universal (sem a qual ninguém nesse mundo estaria vivo, uma vez…