(mini resumo) Radcliffe-Brown - Estrutura e Função na Sociedade Primitiva

X Radcliffe-Brown começa apresentando e definindo o conceito de função nas ciências sociais. Para isso, utiliza como base geral o conceito durkheimiano de de função. Apartir desse conceito, ele começa a construir uma noção de estrutura social, para isso ele se utiliza de analogia entre um organismo animal e o organismo social. Ele relaciona a disposição das células no corpo com os indivíduos na sociedade; e é a relação entre eles, a vida social, que mantem a estrutura em funcionamento. No organismo animal, as células não são as mesma durante toda a vida do organismo; da mesma forma, no organismo social, novos membros passam a integra-lo a cada dia (nascimento, imigração) e outros saem dele (por morte, emigração). Mesmo com a mudança de indivíduos a estrutura social tende a permanecer constante ou pouco se modificar. Segundo o autor, a antropologia social deve investigar as formas de associação que se encontram entre os seres humanos, através de fatos observavéis e concretos, que se encontram em uma complexa de rede de relações sociais (estrutura social). “ […] os fenômenos sociais que observamos em qualquer sociedade humana não são resultado imediato da natureza dos seres humanos tomados individualmente, mas consequência da estrutura social pela qual estão unidos”. E essa forma estrutural pode se modificar de forma gradual, ou com mais rapidez como no caso das revoluções. Mas mesmo em mudanças radicais haverá ainda alguma continuidade estrutural.…

Antropológica Prof.ª Myriam Martins Alvares Nomes: Micaella Kiane de Oliveira Mendes Poliana dos Santos da Cunha Resenha dos textos “Sobre o conceito de função em Ciências Sociais” e “Sobre as estruturas Sociais” in “Estrutura e função nas sociedades primitivas” de Radcliffe Brown Nos textos Radcliffe Brown aborda diversos conceitos acerca da vida social fazendo uma analogia com a vida orgânica. Primeiramente Brown afirma que Durkheim fez a “primeira formulação…

Segundo Radcliffe-Brown (1973, p. 191), “a maneira usual de encarar as religiões é considerar todas elas, ou todas menos uma, como esquemas de crenças errôneas e práticas ilusórias”. Radcliffe-Brown (1973) afirma que em toda história da humanidade os homens sempre acreditaram que praticando atos religiosos de forma adequada ou em observância de prescrições, estes obteriam benefícios, como: saúde, filhos, bem-estar, vitórias nas guerras, dinheiro, safras abundantes etc. Quando…

O IRMÃO DA MÃE DE UM HOMEM NA ÁFRICA DO SUL Radcliffe-Brown Neste texto, Radcliffe-Brown fala sobre o parentesco, as instituições matriarcais. Nos povos primitivos em todo o mundo existe uma importância da relação entre o irmão da mãe e o filho da sua irmã, o que está relacionado com instituições matriarcais, provando desta forma que estes povos primitivos tinham sido matrilineares – de acordo com Junod, o qual defende este ponto de vista como sendo o único possível. Radcliffe-Brown…

Ainda que Radcliffe Brown pertença a um contexto etnográfico remoto, parte de suas ideias não caíram em desuso, em sua obra: “O método Comparativo em Antropologia Social”, podemos notar que o mesmo não tem como foco responder algumas questões, mas sim descobrir o que se deve perguntar para conhecer o mundo nativo. Para Brown um bom observador deve compreender certos problemas teóricos quando escolhe em sua pesquisa aspectos que julga relevante. Diferentemente de alguns autores…

Radcliffe-Brown Antropólogo social inglês, Alfred Reginald Radcliffe-Brown nasceu em 1881, em Birmingham, na Grã-Bretanha. Após estudar Antropologia em Cambridge, levou a cabo trabalhos de campo nas Ilhas Andaman(1906-1908) e no oeste da Austrália (1910-1912), que serviram de base para as obras The AndamanIslanders (1922) e The Social Organization of Australian Tribes (1930). Nestes trabalhos, Radcliffe-Brown desenvolve muitas das teorias e conceitos em que fundou todo o…

O funcionalismo de Radcliffe-Brown Radcliffe-Brown veio a ser severo crítico daquilo que denominou de "a história conjetural" dos evolucionistas cujo método era o da abordagem dos costumes dos povos baseado simplesmente em conjeturas sobre o passado e não em observações diretas no presente. Dizia que esse caráter historicista do método evolucionista não podia dar resultados significativos para a compreensão da vida e da cultura humana, já que os arranjos contemporâneos existiam…

Alfred Radcliffe Brown Antropologia Funcionalista:  É uma vertente que resulta da reação ao evolucionismo, que, no início do século XX, era o paradigma dominante também nas ciências sociais.  Os funcionalistas buscaram explicar os fenômenos em termos das suas funções. Assim, cada fato social seria determinado por uma ou várias funções, e cada elemento da cultura destinar-se-ia a cumprir uma determinada tarefa — uma função — dentro de uma estrutura social mais…

O funcionalismo de Radcliffe-Brown: Resumo da aula de 05.05.09 Autor: Robson Cunha Alfred Reginald Radcliffe-Brown nasceu em Birmingham, Inglaterra, em 1881. De origem operária, iniciou seus estudos universitários em Oxford na área de ciências naturais, mas, influenciado por seus professores, especialmente Rivers, mudou-se para Cambridge para estudar Antropologia. Após a colação de grau, realizou trabalho de campo nas ilhas Andaman, no golfo de Bengala, a leste da Índia, e redigiu…

Antropólogos costumam dizer que Malinowski e Radcliffe-Brown são os precursores do funcionalismo na antropologia. Todavia Malinowski atribui investigações antropológicas funcionais na época evolucionista: Tylor (no seu livro de 1871: Primitive culture) e a correlação dos aspectos do parentesco antigo com a vida econômica; Robertson Smith e a noção da indispensável dimensão sociológica para se compreender a fé primitiva; Summer e a classificação das primeiras normas de comportamento;…