Entender O Sujeito Como Uma Totalidade

no Serviço Social são os temas Da sua obra e em torno dos quais questiona a interpretação do conhecimento que fornece um saber linear, a-histórico e descontextualizado das realidades sociais concretas. Na tese que defende considera que a ação dos sujeitos (profissionais) é produto de relações sociais concretas, histórica e socialmente construídas. A apropriação de uma metodologia crítica e rigorosa, que permita a sua compreensão e explicação, aparece então como fundamental. Por um lado,…

para entender algo que para nós é corriqueiro porém está representado de maneira diferente. Epistêmica: transmite conhecimento (função pedagógica) Simbólica: É símbolo de alguma questão social. A imagem orienta-se para significados sobrepostos à própria realidade. *epistêmica e informativa são iguais, porém formadas por autores diferentes Percepção: tomada de contato do sujeito com o mundo (PROCESSO ALTAMENTE DINÂMICO E NÃO COMO UM MERO REGISTRO MECÂNICO DE ALGUM ESTÍMULO) Imagem (?)…

O Estado e a produção capitalista modelam o cotidiano do ser humano tornando-o robô. A vida cotidiana deve ser analisada em três partes: • A busca do real e da realidade: Sem perder-se no imaginário, mas ter claro a subjetividade. • A totalidade: As partes encontram no todo o seu conceito, mas o todo não é a soma das partes. • Possibilidades da vida cotidiana enquanto motora de transformações globais. O que é Vida Cotidiana? A vida cotidiana tornou-se mecânica…

O texto analisado decorre sobre parâmetros históricos para entender e definir a sociedade de massas. Focarei, entretanto, no resultado do desenvolvimento das sociedades modernas, no processo de transformação cultural e na consolidação da sociedade burguesa baseada no individualismo. É a partir dessa perspectiva que vou fundamentar meus argumentos, procurando refletir sobre a individualização na sociedade moderna e sua influência nas identidades e no comportamento contemporâneo. Mesmo…

real, alegando que a crença numa totalidade objetiva ignora as identidades locais, desvalorizando a chamada micropolítica. Este tipo de discurso obtém acolhimento geral, pois não deixa de tocar em problemas reais, como são as questões, por exemplo, de gênero, de corporalidade, das expressões culturais, etc. Ao desqualificar a necessidade da grande política, dos enfrentamentos de classe, das estruturas econômicas, enfim, ao recusar o trato com a totalidade, o pós-modernismo expressa porque

campo próprio, a partir do qual possamos reconhecer um modo singular de existir, em primeiro lugar característico do ser humano e, em seguida, delimitado com nitidez entre as dimensões da existência. Podemos partir deste pressuposto, mas quando vamos entender concretamente esta separação e esta especificidade as dificuldades se multiplicam. Elas aparecem quando tentamos, por exemplo, fazer a distinção entre ética e conhecimento. Podemos dizer que quando descrevemos o mundo e procuramos…

o re-nascimento da própria ciência. Os gregos faziam seus deuses à imagem e semelhança do Homem, no período feudal os deuses representavam tudo aquilo que os homens almejavam ser. Antes o sujeito da história eram as divindades, que tudo produziam. Na fase histórica que se inaugura com o Renascimento o sujeito passa a ser o Homem, que passa a produzir o conhecimento e também a possibilidade de construir sua própria história. A partir da razão calculadora de Copérnico, Kleper,…

estudos é a lista de matérias que devem ser ensinadas em casa grau de ensino, com indicação do tempo de cada uma, expressa em horas e semanas. Ou seja, é a totalidade das experiências de aprendizagem planejadas e patrocinadas pela escola. Assim, a construção do currículo deve levar em consideração as condições, concepções e a realidade dos sujeitos da escola: professores, funcionários, estudantes e pais ou responsável. Portanto, a elaboração do currículo acaba exigindo uma intensa…

de respeito para com as opiniões alheias. Tudo o que chega até nós vindo do outro apela e invoca nossa sensibilidade e nossa Inteligência para ser compreendido. Somente mediante formas representativas assim concebidas é que os homens conseguem entender-se entre si e constituir, nas relações recíprocas, comunhões de espiritualidade. A linguagem adotada por outros não pode ser recebida por nos de maneira pronta, como algo corporal, mas sim como apelo e um incitamento à nossa…

ESCOLA:CONSTRUÇÃO DO ESPAÇO COLETIVO E INDIVIDUAL SANDRA ELIANE RADIN Revisitando a literatura observa-se que os conflitos enfrentados pela escola crescem de forma assustadora indo da indisciplina a violência. Se, antes, procurávamos entender e buscar alternativas de solução para trabalhar com crianças e adolescentes indisciplinados (bagunceiras, apáticas, agressivas ou desinteressadas), hoje, somos impelidos a refletir como é possível desenvolver ações em uma escola onde o clima de…