Dinâmica Do Campo Religioso Brasileiro

matrimônio. “Em 1970, 65% dos casamentos aconteciam no civil e no religioso, 14% somente no civil, 14% só no religioso e 7% eram uniões consensuais. Em 2010, o casamento no civil e religioso caiu para 43%, só no civil aumentou para 17%, só no religioso caiu para 3% e as uniões consensuais subiram para 37%”. José Eustáquio Diniz Alves é doutor em Demografia e professor da Escola Nacional de Ciências Estatísticas do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE. Suzana…

exige desde logo um esclarecimento preliminar sob pena de cair na confusão reinante quando se trata de estudar o campo religioso brasileiro sob qualquer ponto de vista. Nunca se viu uma diversidade religiosa tão grande como a que se nota atualmente no Brasil. Para complicar mais ainda, a dinâmica interna desse campo, que demonstra intensa itinerância entre grupos religiosos, assim como as variações numéricas indicadas no último censo (2000) apontam para a necessidade de se…

FACULDADE DE TEOLOGIA E CIÊNCIAS HUMANAS CURSO DEBACHAREL EM TEOLOGIA A IMPORTÂNCIA DO PROFESSOR DE ENSINO RELIGIOSO NO ENSINO FUNDAMENTAL – SEGUNDO SEGUIMENTO Luciano Lisboa da Silva Orientadora: Sânzia Fernandes MACAPÁ 2014 Luciano Lisboa da Silva A IMPORTÂNCIA DO PROFESSOR DE ENSINO RELIGIOSO NO ENSINO FUNDAMENTAL – SEGUNDO SEGUIMENTO Trabalho apresentado a Coordenação do Curso de Bacharel em Teologia, da Faculdade de Teologia e Ciências Humanas –…

pesquisas na área socioambiental considerado por nós como campo de ação, que é influenciado pelas políticas publicas e pelos movimentos sociais de cada contexto social e para o qual a pesquisa acadêmica pode muito contribuir. Entendemos que a problemática ambiental constitui um importante veiculo para decodificar os processos de formação do Estado (no caso moçambicano) ou de sua consolidação (no caso brasileiro) particularmente nas dinâmicas entre as demandas da sociedade civil na…

Orientadora: Profa. Dra. Sandra Duarte de Souza Projeto de Qualificação apresentado para cumprimento parcial das exigências do Curso de Pós-Graduação em Ciências da Religião para o título de Mestre em Ciências Sociais e Religião. São Bernardo do Campo Março de 2007 2 SUMÁR IO Pág. Folha de rosto................................................................................................................ 1…

aos escravos africanos e seus descendentes: a invasão, por parte das autoridades locais, a um espaço de prática religiosa dos negros africanos e não africanos, o Candomblé de Accú. Trata-se de pano de fundo para aprofundar investigações acerca das dinâmicas e tensões sociais vividas naquela época, há mostras de como se deram os processos de alargamento e adaptações das religiões e culturas trazidas da África para o Brasil escravista. O artigo trata da principal forma de controle dos…

Cultura Afro Descendente; Cultura Baiana. 1 INTRODUÇÃO A Bahia apresenta constantes e diversas manifestações culturais com tradições e raízes africanas que estiveram presentes e foram dinamicamente construídas ao longo da formação do povo brasileiro. São blocos de axé, blocos afro, de pagode, de forró que intensificam a mistura e as matrizes africanas, um dos exemplos que podem destacar a presença africana na Bahia é o carnaval, pois compõe ritmos, religiosidade, risistência a…

Maria Goméz Maria Lúcia Carvalho Silva (PUC/SP) José Paulo Netto Michael Löwy (EHESS/Paris) Leilah Landim Maria Ozanira Silva e Silva (UFMA) Lilia Guimarães Pougy Richard Marin (Univ. de Toulouse-le-Mirail) Maria das Dores Campos Machado Sônia Alvarez (EUA) Maria de Fátima C. Marques Gomes Sulamit Ramon (London School of Economics) Maria Helena Rauta Ramos Marlise Vinagre Silva Vicente de Paula Faleiros (UNB) Reinaldo Gonçalves (UFRJ) Nobuco Kameyama

Candomblé e Umbanda no mercado religioso As religiões afro-brasileiras em mudança O Candomblé religião brasileira dos orixás e outras divindades africanas que se constituiu na Bahia no século XIX, xangô, em Pernambuco, tambor-de-mina, no Maranhão, e batuque, no Rio Grande do Sul, formavam, até meados do século XX, uma espécie de instituição de resistência cultural, eram religiões de preservação do patrimônio étnico dos descendentes dos antigos escravos analisadas por Roger Bastide que,…

Gregório de Matos nasceu numa família abastada,empreiteiros de obras e funcionários administrativos (seu pai era português, natural de Guimarães). Assim como todos brasileiros de sua época, sua nacionalidade era a portuguesa, pois o Brasil só se tornaria independente no século XIX.6Todos que nasciam antes da independência eram luso-brasileiros. Em 1642 estudou no adolfo Colégio dos Jesuítas, na Bahia. Em 1650 continuou os seus estudos em Lisboa e, em 1652, na Universidade de Coimbra,…