Danilo Marcondes

que NÃO caracteriza o período medieval. A fase final da Filosofia Medieval equivale ao desenvolvimento do pensamento científico estruturado a partir da noção de neutralidade e objetividade do conhecimento. (168634) De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as…

Marcondes, Danilo, 1953 - Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein – 13.ed. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010. SURGIMENTO DA FILOSOFIA NA GRÉCIA ANTIGA Conforme Danilo Marcondes inicia seu pensamento explicando a passagem do pensamento mítico para o pensamento filosófico-científico em seu livro, é explicado que a forma de caracterizar a filosofia que é mais aceita, considerada mais simples, que gera menos polêmica e é quase unanime entre os historiadores, tem

Cultrix, 2001. CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 13.ed. São Paulo: Ática, 2005. DIMENSTEIN, G. Aprendiz do futuro: cidadania hoje e amanhã. 9.ed. São Paulo: Atlas, 2004. JAPIASSÚ, Hilton; Marcondes, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 3.ed. rev. ampl. Versão eletrônica digitalizado por TupyKurumi. MARCONDES, D. Iniciação à Filosofia. 6. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. REALE, Giovani. História da Filosofia Antiga. São Paulo: Loyola, 1994. REALE, Miguel. Introdução à…

diferente e isso vai dar significado aos jogos de linguagem. Segundo Danilo Marcondes2 “na noção de ‘jogo de linguagem’, o significado não é estabelecido pela forma da sentença, nem pelo sentido de seus componentes, mas pelo uso ou função que fazemos das expressões linguísticas (termos, sentenças, etc…) nos diferentes contextos ou situações em que as empregamos, pelos efeitos e consequências que geram em seus usos específicos”4. (Marcondes, 1994/1995, p. 225). Segundo Wittgenstein “falar…

DÊ O QUE SE PEDE Leia atentamente o seguinte texto: MARCONDES, Danilo. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. 6.ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. p. 50-51. [Caso julgue conveniente, leia também o texto de FLORIDO, Janice. Platão. São Paulo, Nova Cultural, 1999. p. 5-27 (Col. Os Pensadores).] 1 Explique o contexto intelectual em que surge a filosofia de Platão. a Para responder essa questão, considere: 1 As doutrinas e/ou opiniões circulantes na época de Platão:

lingua=portuguesportugues&palavra=sensacionalismo >. 2 Disponível em < AGUIAR, Leonel Azevedo de. Entretenimento: Valor-notícia Fundamental. Florianópolis, 1° semestre de 2008. Disponível em < http://posjor.ufsc.br/public/docs/152.pdf >. SOBRINHO, Danilo Angrimani. Espreme que Sai Sangue: Um Estudo do Sensacionalismo na Imprensa. São Paulo: Summus Editorial, 1995, p. 13. Idem. Ibidem. P. 11-14. 3 4 5 sádico, o ridicularizador, o monstruoso e o…

constituem regimes políticos que, pela separação dos poderes legislativo, executivo e judiciário, visam garantir e professar os direitos fundamentais da pessoa humana, sobretudo os que se referem à liberdade política dos cidadãos. Japiassú, Hilton e Marcondes, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 3ºEdição, Rio de Janeiro 2001. Pg 50 22.Direito Natural. Direito natural: aquele que resulta da própria natureza do homem, superior a toda convençào ou legislação positiva, sendo…

dentro de sua filosofia idealista. Sua metafísica marcará essencialmente o Ocidente e sobretudo o Cristianismo.  Leia o texto sobre Platão (as páginas 15, 16, 23 (Mênon) 24, 25, 26, 27, 28, 31, 32, 33, 34 e 35 - "Textos básicos de Ética" de Danilo Marcondes) e responda as questões abaixo. 1. Segundo Platão, qual a importância do conhecimento do Bem para a conduta ética? 2. Como pode ser definida a virtude, segundo Mênon 3. Por que, para Platão, a virtude não pode ser…

ao absolutismo, ao mercantilismo e aos privilégios da nobreza e do clero; defesa da liberdade política e econômica e da igualdade de todos perante a lei; crítica à Igreja Católica, embora não se excluísse a crença em Deus.” Referências: MARCONDES, Danilo. História da Filosofia, 7ª ed., Rio de Janeiro. 2002. Pp 201.202 FILHO, Milton B. B. História Moderna e Contemporânea. São Paulo, Scipione.1993

Fichamento: Obra; Iniciação à história da filosofia – Dos Pré-Socráticos a Wittgenstein Marcondes, Danilo, 1953- Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein \ Danilo Marcondes. – 13. ed. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010. N. de páginas: 303. Síntese da Introdução O livro começa com um breve resumo da décima primeira edição, onde o autor mostra a satisfação em ter publicado a décima primeira edição do livro em questão, revela que seu…