A contribuição da filosofia de immanuel kant para o âmbito jurídico

formulação do juízo sintético a priori; o conhecimento científico. A formulação de um juízo consiste na conexão de dois conceitos, sendo que um (A) assume a função de sujeito, e o outro (B) assume a função de predicado. Logo, qualquer frase que possua esses dois elementos, sujeito e predicado, será um juízo. Exemplo: As noites (A = sujeito) são escuras (B = predicado). Quando o conceito que funciona como predicado (B) está contido no conceito que funciona como sujeito (A), temos um juízo analítico. Ou seja, quando o predicado pode ser extraído por pura análise do sujeito. Exemplo: Toda bola (A = sujeito) é redonda (B = predicado). Não é necessária a observação constante de uma bola para constatar que ela é de fato redonda, já trazemos isso a priori, ou seja, já sabemos disso anteriormente, dado que qualquer bola, no mundo, é redonda, essa é uma característica intrínseca a ela. Logo, podemos constatar que esse juízo trabalha com a noção da universalidade. O conceito que funciona como predicado (B), no entanto, nem sempre está contido no conceito que funciona como sujeito (A), porém, pode ser-lhe conveniente. Então quando o predicado (B) acrescenta algo novo ao sujeito (A), que não é constatado por mera análise, temos um juízo sintético. Exemplo: Aquela caneta (A = sujeito) é preta (B = predicado). Nem todas as canetas são pretas, existem diversas canetas que são azuis, vermelhas, rosas etc. Por isso o predicado não está contido no sujeito, dado que…

Kant (parte 2) - Por Giovanne Reale 2.5. A analítica dos princípios: o esquematismo transcendental e o sistema de todos os princípios do intelecto puro ou a fundamentação transcendental da física newtoniana Por várias vezes já afirmamos a convicção kantiana de que as intuições são somente sensíveis e que o intelecto não intui. Assim, as intuições e os conceitos são heterogêneos entre si. Daí surge o problema da mediação entre a intuição e os conceitos primeiros, que Kant propõe…

O belo aristotélico seguirá critérios de simetria, composição, ordenação, proposição, equilíbrio. Estética para Kant O juízo estético é oriundo do sentimento e funciona no ser humano como intermediário entre a razão e o intelecto. Os sentimentos de prazer e desprazer em Kant estão ligados as sensações estéticas e pertencem ao sujeito, são estes sentimentos subjetivos, não lógicos que emitem o conceito do belo, são eles que formam o juízo do gosto. Estética para Hegel Para…

realidade metafísica ("coisa em si")] As coisas, em si, não são objeto dos sentidos, mas podem ser apenas pensadas pelo intelecto: a "coisa em si" é, por isso, um ser inteligível, um númeno (noumenon), que para Kant tem apenas o sentido negativo de não ser fenomênico. O conceito de númeno e um "conceito problemático", no sentido de que e um conceito que não contem nenhuma contradição e que, portanto, como tal nos o podemos pensar, mas não efetivamente conhecer; mas é também um conceito…

levantar as causas, as origens e as transformações da realidade. Outros povos desenvolveram uma sabedoria, mas esta difere muito da filosofia. A filosofia caracteriza-se pelo uso da razão, da racionalidade. Pode-se identificar as seguintes heranças da filosofia grega: a) Idéia de que a natureza opera obedecendo a leis necessárias e universais. Necessárias por que nenhum corpo do universo escapa de funcionar assim. Universais por que válidas para todos os corpos em todos os tempos e…

da filosofia europeia. O maior mérito de Kant, [diz o filósofo] é a distinção entre o fenômeno e a coisa em si, com base na demonstração de que, entre as coisas e nós, está sempre ainda o intelecto que faz com que elas não possam ser conhecidas segundo aquilo que seriam em si mesmas (SCHOPENHAUER, 1997, p. 120). Kant a qual Schopenhauer se diz discípulo, já dizia que não era possível conhecer o objeto em si, pois entre esse conhecer existe o intelecto que vai interferir nesse…

nsiderando as três características atribuídas ao pensamento moderno(racionalismo, antropocentrismo, e saber ativo ) , explique como, na idade moderna, elas valempara a ciência. e também para os outros setores , como a religião , as artes e a política. Em uma carta a madame Cristina de Lorena, Galileu escreve: "Não me sintona obrigação de acreditar que o mesmo Deus que nos dotou de sentidos, razão e intelecto tencionava descartar o uso destes e por algum outro meio nos dar…

Considerando as três características atribuídas ao pensamento moderno(racionalismo, antropocentrismo, e saber ativo ) , explique como, na idade moderna, elas valem para a ciência. e também para os outros setores , como a religião , as artes e a política. Em uma carta a madame Cristina de Lorena, Galileu escreve: "Não me sinto na obrigação de acreditar que o mesmo Deus que nos dotou de sentidos, razão e intelecto tencionava descartar o uso destes e por algum outro meio nos dar o…

Atividade 5. Considerando as três características atribuídas ao pensamento moderno( racionalismo, antropocentrismo e saber ativo), explique como, na idade moderna, elas valem para a ciências e também para outros setores como, por exemplo, religião, as artes ou a política. 6. Na carta de madame Cristina de Lorena, Galileu escreveu: “Não me sinto na obrigação de acreditar que o mesmo Deus que nos dotou de sentidos, razão e intelecto tencionava descartar o uso destes e por algum outro…

formar sua personalidade necessita viver em sociedade, e no tocante à Educação, a criança inicia sua vida social vivendo em família e posteriormente é integrada à escola, onde aprenderá a viver em sociedade, pois na escola desenvolverá seu intelecto e aprenderá a viver com as diferenças, respeitando e aprendendo limites. Segundo Aristóteles o cidadão só se realizará na vida social vivida na polis (cidade), pois somente a sociedade pode lhe fornecer os recursos para desenvolver sua…