Carvalho E Iamamoto

governantes, sendo que o Estado tenta incorporar as reinvidicações populares e cria instituições que ampliam o mercado de trabalho para os Assistente Sociais, que eram considerados profissionais essenciais para cooptação popular. Para Iamamoto[3], agora, já assalariados, os Assistentes Sociais já não são da classe dominante, mas da classe dominada e passam a ser uma das engrenagens de execução de politica social do Estado se colocando a serviços dos usuários (setores…

por parte dosgovernantes, sendo que o Estado tenta incorporar as reinvidicações populares e criainstituições que ampliam o mercado de trabalho para os Assistente Sociais, queeram considerados profissionais essenciais para cooptação popular.Para Iamamoto 3 , agora, já assalariados, os Assistentes Sociais já não são daclasse dominante, mas da classe dominada e passam a ser uma das engrenagensde execução de politica social do Estado se colocando a serviços dos usuários(setores dominados…

responsabilidade social, marketing social, meio ambiente, assessoria e consultoria, que variam de acordo com o lugar que o profissional ocupa no mercado de trabalho, exigindo deste um conhecimento teórico-metodológico, ético-político e técnico-operativo. Para Iamamoto (2001, p.52), diante dos avanços qualitativos que o Serviço Social viveu nas últimas décadas, no que diz respeito à formação profissional e ao trabalho de Serviço Social, travaram-se. Fortes embates discussões no que diz…

Social é a de CARVALHO e IAMAMOTO, (1983, p.77): “A questão social não é senão as expressões do processo de formação e desenvolvimento da classe operária e de seu ingresso no cenário político da sociedade, exigindo seu reconhecimento como classe por parte do empresariado e do Estado. É a manifestação, no cotidiano da vida social, da contradição entre o proletariado e a burguesia, a qual passa a exigir outros tipos de intervenção mais além da caridade e repressão”. CARVALHO e IAMAMOTO,…

O Estado laico deverá limitar-se à sua ação reguladora e manter-se afastado das corporações e grupos sociais básicos. (IAMAMOTO e CARVALHO,2005 pág.158)A partir do ano de 1937 com a implantação do Estado Novo, há um aprofundamento do modelo corporativista e de uma política industrialista.O Estado na tentativa de estabelecimento de uma hegemonia, incorpora algumas formas de reivindicações dos setores populares e neste mesmo período as instituições assistenciais e previdenciárias – saúde publica,

consolidação de um pólo industrial, englobando-se no conjunto de problemas que se colocam para a sociedade naquela altura, exigindo profundas modificações na composição de forças dentro do Estado e no relacionamento deste com as classes sociais. (IAMAMOTO e CARVALHO,2005 pág.126) Somado aos movimentos sociais, a visibilidade dada a questão social é fruto da formação da classe operária e de sua entrada no cenário político. Logo a “questão social” passa a ser compreendida como a…

as bases para a implantação do Serviço Social” parte esta produzida por Marilda Iamamoto, professora graduada na Faculdade de Serviço Social da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), mestre em Sociologia Rural na Escola Superior de Agricultura “Luiz de Queiroz” da Universidade de São Paulo (ESALQ/USP) e doutora em Ciências Sociais, na Pontifícia Universidade de São Paulo (PUC-SP), juntamente com Raul de Carvalho (informações sobre o autor desconhecidas). Tem enfoque no aparecimento…

histórico. Não se baseará, no entanto em medidas coercitivas emanadas do Estado Surge da iniciativa particular de grupos e frações de classes que se manifestam, principalmente por intermédio da igreja católica . (IAMAMOTO e CARVALHO, 2005, p.127) Então, o serviço social foi criado para cumprir determinadas tarefas na sociedade capitalista, tendo como atribuição realizar o intermédio entre o poder institucional que realizava as políticas oficiais e a…

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categoria. Cabe ressaltar, a partir dos apontamentos de Iamamoto e Carvalho (2005), que o processo de reprodução social é amplo, abrangendo não somente a reprodução da vida, mas sobretudo do modo de pensar, ou seja, a reprodução de um modo de vida. “Assim, a reprodução das relações sociais é a reprodução da totalidade do processo social, a reprodução de determinado modo de vida que envolve o cotidiano da vida em sociedade” (IAMAMOTO e CARVALHO, 2005, p. 72). Yazbek (2009)…