Caracteristicas do documento de araxa e teresopolis

Cálice” uma das músicas mais panfletárias do Chico Buarque, somando-se o fato dele ter como parceiro a genialidade do Gil, fizeram uma grande obra. A análise é extensa por conta de que todos os versos vêm imbuídos de metáforas usadas para contar o drama da tortura no Brasil no período da ditadura militar. (Pai, afasta de mim esse cálice) Sintetiza uma súplica por algo que se deseja ver à distância. Boa parte da música faz uma analogia entre a Paixão de Cristo e o sofrimento vivido pela população aterrorizada com o regime autoritário. O refrão faz uma alusão à agonia de Jesus no calvário, mas a ambigüidade da palavra “cálice” em relação ao imperativo “cale-se”, remete à atuação da censura. (De vinho tinto de sangue) O “cálice” é um objeto que contém algo em seu interior. Na Bíblia esse conteúdo é o sangue de Cristo, na música é o sangue derramado pelas vítimas da repressão e torturas. (Como beber dessa bebida amarga) A metáfora do verso remete à dificuldade de aceitar um quadro social em que as pessoas eram subjugadas de forma desumana. (Tragar a dor, engolir a labuta) Significa a imposição de ter que agüentar a dor e aceitá-la como algo banal e corriqueiro. “Engolir a labuta” significa ter que aceitar uma condição de trabalho subumana de forma natural e passiva. (Mesmo calada a boca, resta o peito) Os poetas afirmam que mesmo a pessoa tendo a sua liberdade de pronunciar-se cerceada, ainda lhe resta o seu desejo, escondido e inviolável dentro do seu peito. (Silêncio

Seminários Araxá e Teresópolis Prof. Tiago Gomes Cordeiro Seminário de Araxá  Ocorrido entre os dias 19 e 26 de março de 1967 na cidade de Araxá em Minas Gerais com 38 Assistentes Sociais;  “Como prática institucionalizada, o Serviço Social se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais...” p. 167 Seminário de Araxá  Tensão de fundo está justamente entre o “tradicional” e o “moderno”, sendo que o primeiro deve ser sucumbido pelo segundo;…

O movimento de reconceituação no Brasil na perspectiva modernizadora e a reatualização do Conservadorismo OBJETIVO DA AULA Refletir sobre o Movimento de reconceituação; Aprofundar a reflexão sobre a perspectiva modernizadora; Analisar os documentos de Araxá e Teresópolis; FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL III Aula 1 ‐ O Processo Histórico Brasileiro e seus Rebatimentos para a Profissão – 1960 a 1979 Aula 2 ‐ O Movimento de…

uma situação subdesenvolvida baixa índice de renda da população, ausência de indicie de infraestruturas. Nos anos 60 e 70 tivemos as primeiras manifestações com perspectiva modernizadora do processo de renovação do serviço social no Brasil. ARAXÁ E TEREZÓPOLIS Araxá a afirmação das perspectivas modernizadora Como prática institucionalizada, o Serviço Social se caracteriza pela ação junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Definem a inserção do Serviço Social…

OBJETIVO DA AULA Refletir sobre o Movimento de reconceituação; Aprofundar a reflexão sobre a perspectiva modernizadora; Analisar os documentos de Araxá e Teresópolis; CRÍTICA AO SERVIÇO SOCIAL TRADICIONAL Características; Assepsia político; Prática paliativa e psicossocial (disfunção indivíduo e sociedade) personalidade; Não dispunha de uma literatura específica; Metodologia – Caso Grupo ‐ Comunidade CRÍTICA AO SERVIÇO SOCIAL TRADICIONAL Operacionalização de programas e projetos…

Perspectiva Modernizadora Em seu texto Ditadura e Serviço Social, José Paulo Netto se refere à perspectiva modernizadora que constitui a primeira expressão do processo de renovação do Serviço Social no Brasil que encontra sua formulação no primeiro Seminário de Teorização do Serviço Social que foi promovido pela CBCISS em Araxá (1970) e que teve como desdobramento um segundo Seminário realizado em Teresópolis (1970). O documento de Araxá e o documento de Teresópolis possuem…

modernizadora inserindo os profissionais na modernização para responder as demandas do desenvolvimento capitalista. Os documentos de Araxá e Teresópolis estavam sincronizados a essa nova ordem. O serviço social se caracteriza com os indivíduos, pessoas desajustadas, dependendo da situação social de cada um. Vindo propor um novo papel principalmente em países subdesenvolvidos, buscando novos métodos e processos, rompendo com o tradicionalismo. Dando a ausência desse transformismo,…

Título: SEMINÁRIO DE ARAXÁ SUMÁRIO: 1-RESUMO; 2-INTRODUÇÃO; 3-OBJETIVOS; 4-METODOLOGIA; 5-ANTECEDENTES HISTÓRICOS; 6-O MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO; 7-APRESENTAÇÃO DO DOCUMENTO DE ARAXÁ 8- CORRENTE FILOSÓFICA NO DOCUMENTO DE ARAXÁ; 9-RESULTADOS; 10-FONTES CONSULTADA. 1 RESUMO O presente artigo tem por propósito apresentar e compreender o Documento de Araxá, elaborado através do Seminário promovido pelo CBCISS em 1967 de 19 a 26 de março durante a Ditadura Militar na cidade mineira…

primeiro cobre a segunda metade dos anos sessenta, o segundo é constatável um decênio depois e o terceiro se localiza na abertura dos anos oitenta. A primeira direção conforma uma perspectiva modernizadora para as concepções profissionais – um esforço no sentido de adequar o Serviço Social, enquanto o instrumento de intervenção inserido no arsenal de técnicas sociais a ser operacionalizado no marco de estratégias de desenvolvimento capitalista, às exigências postas pelos…

164166167168170172174176177181183183185186187188190192195197198200 Documento de Araxá e TeresópolisA vinculação das concepçõesCaracterística do Serviço SocialTensão de fundoPerspectiva da globalidadeVontade profissionalA direção das mudançasTeorização do serviço socialCaracterística do Documento de TeresópolisPrática profissional do serviço socialInexistência da concepção profissionalRedimensão das práticas profissionaisTransformismo Grupo AGrupo BDenominador comumMaturação do processo…