A resistência indígena na América Espanhola

presença hostil do Islã e pelo avanço dos turcos otomanos. Era uma sociedade intranquila e relativamente móvel, ao mesmo tempo inquisitiva e aquisitiva – inquisitiva sobre o mundo que estava além de seus horizontes imediatos e aquisitiva em seu desejo de objetos de luxo e iguarias exóticos, e de ouro que permitisse comprar esses artigos do Oriente com quem ela tinha um saldo comercial permanentemente desfavorável. A tradição marítima da península ibérica inicia, quando, devido à falta de rotas para a Ásia, esta, vê como sua única rota a expansão sentido oeste. A Espanha iniciou suas “experiências” de colonização com as Ilhas Canárias, que foram “descobertas” em 1312 por genoveses, mas somente em 1479, foram colonizadas. Estas ilhas foram “laboratório da colonização”, como Bernard Vicent as chama em seu livro “1492: Descoberta ou invasão?”. Os portugueses aprenderam muito tanto sobre navegações quanto sobre colonização, fator que com certeza tem grande influência posteriormente na colonização da américa espanhola. Para entender o porquê, por tanto tempo, a visão dos índios sobre a colonização ter sido ignorada, é importante trazer informações sobre a concepção que os colonizadores tinham dos povos indígenas. Para tal entendimento, será usado como base, o texto de Todorov “A conquista da América: A questão do outro”, onde no capítulo “Colombo hermeneuta” o autor mostra o olhar de Cristóvão Colombo, navegador português que teve sua navegação patrocinada pela coroa…

2000. SANTOS, Boaventura de Sousa (org). Reconhecer para libertar: os caminhos do cosmopolitismo cultural. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003. SOUZA, Jessé. A Ralé Brasileira: quem é e como vive. Belo Horizonte: UFMG, 2009. YOUNG, Iris Marion. Representação política, identidade e minorias. Lua Nova, n. 67, p. 139-190, 2006. Nome: Pluralismo Epistemológico Nível: Mestrado acadêmico Obrigatória: Sim Carga Horária: 60 Créditos: 04 Ementa: O paradigma moderno e a hegemonia do…

profissionais da educação física, acostumados que estão a conceber as aptidões, sobretudo as motoras, como fatos “naturais” e não como fatos “sociais”. Go Tani, por exemplo, um dos mais qualificados estudiosos da motricidade humana, no Brasil, alimenta essa concepção dos movimentos corporais como fatos 17 O texto de Linguet (Simon Nicolas Henri Linguet) utilizado como referência é o Capítulo I, do Livro I, extraído do famoso Théorie des lois civiles; principes fondamentaux de la…

Escultura representando um guerreiro sobre os ombros de um babalaô........... 815 Figura 26.2 O país iorubá-aja e o antigo Império Oyo (início do século XIX)................... 817 Figura 26.3 A porta da cidade iorubá de Ipara, no país ijebu, aproximadamente em 1855.............................................................................................................819 Figura 26.4 Vista de Ibadan, em 1854, em primeiro plano as instalações da Church Missionary…

história de um outro mal. É que a partir do século XV, o vazio se estabelece por toda parte; a partir do século seguinte, SaintGermain torna-se uma casa de correição para os jovens; e antes de São Vicente, em Saint-Lazare existe apenas um único leproso, "o senhor Langlois, prático leigo da corte". O leprosário de Nancy, que figurou entre os maiores da Europa, mantém apenas quatro doentes sob a regência de Maria de Médicis. Segundo as Memórias de Catel, teriam existido 29 hospitais em…

socialdemocracia, no neoconservadorismo ou no neoliberalismo. Tal processo ocorreu tanto no Ocidente quanto no antigo bloco socialista, mesmo antes de 1989: recorde-se, por exemplo, a trajetória de Agnes Heller, de discípula de Georg Lukács a musa do pós-modernismo, sobretudo rápida após deixar o seu país.39 Ainda mais relevante, sem dúvida, é ver no pós-modernismo uma das reações possíveis à percepção, no âmbito das ciências sociais, das conseqüências da dimensão semiótica do social. O…

neoconservadorismo ou no neoliberalismo. Tal processo ocorreu tanto no Ocidente quanto no antigo bloco socialista, mesmo antes de 1989: recorde-se, por exemplo, a trajetória de Agnes Heller, de discípula de Georg Lukács a musa do pós-modernismo, sobretudo rápida após deixar o seu país.39 Ainda mais relevante, sem dúvida, é ver no pós-modernismo uma das reações possíveis à percepção, no âmbito das ciências sociais, das conseqüências da dimensão semiótica do social. O século XIX,…