Argumentos Contra A Teoria Da Identidade

violência na qual seria um movimento que impede as coisas de seguirem o curso natural, entendendo a psique infantil como o natural, sendo possível qualificar a ação do ambiente enquanto formadora. A essas afirmações Costa refuta entendendo que o argumento não se sustenta, pois é contraditório admitir que o psiquismo é produto da interação cultural ao mesmo tempo que se pressupõe a violência enquanto percussora desse psiquismo. Bourdieu e Passeron em seu trabalho “A Reprodução” entendem…

de ver o sambista carioca Diogo Nogueira ser linchado no meio da Rua do Bom Jesus em pleno carnaval maracatuzeiro do Recife Antigo em 2009 (quando, de frente a casa da Rede Globo, a emissora colocou uma caixa de som que reverberava o ritmo carioca contra os grupos de maracatus que passavam). Como intelectual e, principalmente como historiadora, me interessa o tema. O samba, incontestavelmente, foi alçado como símbolo nacional, e muitos dos seus artistas são mestres de composição, arranjo…

CONFRONTANDO ARGUMENTOS: RAÇA, ESTADO E DEMOCRACIA NO DEBATE ACADÊMICO SOBRE AS COTAS NO BRASIL Marcelo Sevaybricker Moreira e Levindo Pereira Jr. (Universidade Federal de Minas Gerais/UFMG) msevay@gmail.com e levindocp@gmail.com. A partir da Conferência de Durban (2001), em que o Brasil se comprometeu a implantar ações afirmativas para reverter o quadro de desigualdades raciais entre brancos e negros e, especialmente, após a criação da Secretaria Especial de Políticas de Promoção…

desenvolvimento da sociedade colonial brasileira e a identidade nacional surgiram entre os anos de 1920 e 1940. Apesar das diferentes perspectivas e de objetivos existentes, todos partilhavam a tendência de deslocar a noção determinista de raça como conceito básico para a análise social e a produção estética, em favor do conceito de cultura. Grade parte dos estudos atuais dedicam-se à reavaliação dessa mudança. Uma visão comum entre os críticos é a de que, nas teorias sociais emergentes…

em comemoração aos trinta anos desta instituição francesa. Não é objetivo do presente estudo polemizar com as ideias do renomado arquiteto de forma gratuita ou inócua. Espera-se aqui exercitar, a partir dos elementos fornecidos por sua própria teoria, um aprofundamento de suas ideias com o objetivo de retirar das mesmas um aparente foco universalista. Antes de se passar para a análise, no entanto, vale recuperar os dois objetos focados neste trabalho para o leitor que desconhece…

ativistas palestinos que jogavam pedras contra soldados israelenses e os soldados respondiam com metralhadoras. E perguntava: “Por que insistir nisso? Vocês estão jogando pedras e eles têm armas pesadas.” A resposta mais comum é “Quanta humilhação você aguenta?” Kwame Anthony Appiah — Eu acredito que este seja um dos lados de um problema muito maior que enfrentamos no mundo atual. Fala-se de um confronto entre o Ocidente e o Islã e eu sou normalmente contra essas abstrações tão amplas.…

Locke rejeitava a doutrina das ideias inatas e afirmava que todas as nossas ideias tinham origem no que era percebido pelos sentidos. A filosofia da mente de Locke é frequentemente citada como a origem das concepções modernas de identidade e do "Eu". O conceito de identidade pessoal, seus conceitos e questionamentos figuraram com destaque na obra de filósofos posteriores, como David Hume, Jean-Jacques Rousseau e Kant. Locke foi o primeiro a definir o "si mesmo" através de uma…

desenvolvimento da sociedade colonial brasileira e a identidade nacional surgiram entre os anos de 1920 e 1940. Apesar das diferentes perspectivas, todos partilhavam a tendência de deslocar a noção determinista de raça como conceito básico para a análise social e a produção estética, em favor do conceito de cultura. Grade parte dos estudos atuais dedicam-se à reavaliação dessa mudança. Uma visão comum entre os críticos é a de que, nas teorias sociais emergentes na primeira metade do…

conflitos identitários, sobretudo nas sociedades chamadas modernas e ocidentais (ainda que a globalização permita o atenuar dessas supostas fronteiras tipológicas). Quer as identidades de género, quer as identidades com base na orientação sexual têm vindo a ser abordadas pela antropologia contemporânea como arenas de identidade e de poder, correlacionadas e correlacionáveis com outros níveis de identificação, diferenciação e desigualdade, como a “raça”/etnicidade, a classe social,…

TEXTOS DISPONIBILIZADOS ON-LINE DA DISCIPLINA TEORIDA DA COMUNICAÇÃO 2 SEMESTRE/2012 MÓDULO 1: Introdução à teoria da comunicação A comunicação Podemos classificar como comunicação, todo processo e procedimento pelo qual uma informação, ou uma mente atinge um outro indivíduo transformando e acrescentando algo a este receptor. Efeitos da comunicação Através da comunicação é que podemos observar a existência de uma sociedade, ou seja, não existe sociedade sem comunicação, da mesma maneira que