Anchieta Ou As Flechas Opostas Do Sagrado

mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro
fatal
que
ali
se
dera.
Ao
 longo
das
praias
brasileiras
de
1500,
se
defrontaram,
pasmos
de
se
verem
 uns
aos
outros
tal
qual
eram,
a
selvageria
e
a
civilização.
Suas
concepções,
 não
 só
 diferentes
 mas
 opostas,
 do
 mundo,
 da
 vida,
 da
 morte,
 do
 amor,
 se
 chocaram
 cruamente.
 Os
 navegantes,
 barbudos,
 hirsutos,
 fedentos,
 escalavrados
de
feridas
de
escorbuto,
olhavam
o
que
parecia
ser
a
inocência
 e
 a
 beleza…

ANEXO D –.Capitanias século XVI (mapa)..................................................278 ANEXO E – Descobrimento do Brasil (quadro) ...........................................279 ANEXO F –. Nóbrega e a bênção a Anchieta antes da partida (quadro).....280 ANEXO G – Nóbrega, Anchieta (de joelhos) e a pacificação dos Tamoios (quadro)..................................................................................281 ANEXO H – Casa rústica que era escola, igreja e morada ao mesmo…

O poder real não era hereditário, este era substituído quando morto. O rei distinguia-se dos outros pelos cabelos e pelas unhas. Os tapuias eram muito obedientes ao rei. Os tapuias se enfeitavam da cabeça aos pés para as lutas. Suas armas eram as flechas, as pranchetas, arcos e dardos, que usavam com grande habilidade. Usavam também as clavas e machados de mão; as armas eram enfeitadas com bonitas plumas. Eles não se utilizavam das armas de fogo, passaram a usar em razão da Guerra dos…

mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro
fatal
que
ali
se
dera.
Ao
 longo
das
praias
brasileiras
de
1500,
se
defrontaram,
pasmos
de
se
verem
 uns
aos
outros
tal
qual
eram,
a
selvageria
e
a
civilização.
Suas
concepções,
 não
 só
 diferentes
 mas
 opostas,
 do
 mundo,
 da
 vida,
 da
 morte,
 do
 amor,
 se
 chocaram
 cruamente.
 Os
 navegantes,
 barbudos,
 hirsutos,
 fedentos,
 escalavrados
de
feridas
de
escorbuto,
olhavam
o
que
parecia
ser
a
inocência
 e
 a
 beleza
 encarnadas.…

Portugal e suas conquistas. Como a justificar seus comentários, afirma: “(...) o poema é urdido com substância ideológica bem daquele momento histórico-cultural, em que as virtudes da classe feudal começavam a ceder o passo às virtudes burguesas, opostas à truculência guerreira” (p.14). Igualmente interessante e valioso é o estudo crítico que Cidade faz de Santa Rita e seu Caramuru (p. 8 a 15). Na Antologia, transcreve algumas estrofes fazendo apontamento de notas no rodapé para…

selvagem” 2.2: A guerra justa contra os Mura: barbárie e civilização na selva 2.3: O “triunfo da fé” na conversão da feroz nação Mura: a política pombalina e os jesuítas na Amazônia do século XVIII Cap. III – Outras margens: o discurso vencedor e as flechas infiéis 3.1: Uma selva para muitas nações ou uma nação em muitas selvas: os Mura entre a história e a ficção 3.2: O estranho processo dos Autos da devassa contra os índios Mura do rio Madeira e nações do rio Tocantins…

mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro
fatal
que
ali
se
dera.
Ao
 longo
das
praias
brasileiras
de
1500,
se
defrontaram,
pasmos
de
se
verem
 uns
aos
outros
tal
qual
eram,
a
selvageria
e
a
civilização.
Suas
concepções,
 não
 só
 diferentes
 mas
 opostas,
 do
 mundo,
 da
 vida,
 da
 morte,
 do
 amor,
 se
 chocaram
 cruamente.
 Os
 navegantes,
 barbudos,
 hirsutos,
 fedentos,
 escalavrados
de
feridas
de
escorbuto,
olhavam
o
que
parecia
ser
a
inocência
 e
 a
 beleza…

mundo
era
um
luxo
de
se
viver.
Este
foi
o
encontro
fatal
que
ali
se
dera.
Ao
 longo
das
praias
brasileiras
de
1500,
se
defrontaram,
pasmos
de
se
verem
 uns
aos
outros
tal
qual
eram,
a
selvageria
e
a
civilização.
Suas
concepções,
 não
 só
 diferentes
 mas
 opostas,
 do
 mundo,
 da
 vida,
 da
 morte,
 do
 amor,
 se
 chocaram
 cruamente.
 Os
 navegantes,
 barbudos,
 hirsutos,
 fedentos,
 escalavrados
de
feridas
de
escorbuto,
olhavam
o
que
parecia
ser
a
inocência
 e
 a
 beleza…

era um luxo de se viver. Este foi o encontro fatal que ali se dera. Ao longo das praias brasileiras de 1500, se defrontaram, pasmos de se verem uns aos outros tal qual eram, a selvageria e a civilização. Suas concepções, não só diferentes mas opostas, do mundo, da vida, da morte, do amor, se chocaram cruamente. Os navegantes, barbudos, hirsutos, fedentos, escalavrados de feridas de escorbuto, olhavam o que parecia ser a inocência e a beleza encarnadas. Os índios, esplêndidos de vigor e de

SUMÁRIO Prefácio, 11 Introdução, 19 I. O NOVO MUNDO 1 MATRIZES ÉTNICAS A ilha Brasil, 29 A matriz tupi, 31 A lusitanidade, 37 2 O ENFRENTAMENTO DOS MUNDOS As opostas visões, 42 Razões desencontradas, 49 O salvacionismo, 56 3 O PROCESSO CIVILIZATÓRIO Povos germinais, 64 O barroco e o gótico, 69 Atualização histórica, 73 II. GESTAÇÃO ÉTNICA 1 CRIATÓRIO DE GENTE O cunhadismo, 81 O governo geral, 86 Cativeiro indígena, 98 …