Resenha de "crepúsculo dos ídolos" de f. nietzsche ("a razão da filosofia, como o “mundo verdadeiro” acabou por se tornar fábula, os quatro grandes erros)

FEDERAL DO RIO DE JANEIRO FACULDADE DE COMUNICAÇÃO SOCIAL CICLO BÁSICO Comunicação e Filosofia Resenha de “O crepúsculo dos Ídolos” de Friedrich Nietzsche Aluno: Eduardo Tavares Professor: Márcio Tavares A “Razão” na Filosofia Nietzsche inicia “A ‘razão’ na filosofia” comentando o fato de que toda a filosofia, nos últimos milênios, vem se apoiando em, como ele diz, “múmias conceituais”; teorias antigas que vem sendo utilizadas como “alicerce” para os filósofos ao longo do tempo. Segundo ele, toda a filosofia de alguma forma sempre acreditou na existência do Ser, apesar de não serem capazes de se apoderar deste, fazendo, então, que fosse preciso atribuir a essa tentativa frustrada de apoderação algum erro, ‘engano’, como o diz. Estes que nos enganam são os sentidos. Concluindo ser prudente que nos abstenhamo-nos de todo engano dos sentidos e da história. Nietzsche era contrário a isso. Rejeitando, respeitosamente, o nome de Heráclito. Em suma, cita que o filósofo grego fora injusto com os sentidos. Contestando-o da veracidade dos sentidos. Afirmando que os sentidos jamais mentem o que mente é a razão. Mas concorda com Heráclito quando o diz que o Ser é uma ficção vazia. “O mundo ‘aparente’ é o único: o mundo ‘verdadeiro’ é um mundo acrescentado de maneira mendaz” Nietzsche relata a importância dos sentidos e seus “instrumentos” exemplificando com o nariz. Depois acrescenta o fato de que ciência…

mit dem Hammer philosophirt) foi a penúltima obra do filósofo alemão Nietzsche, escrita e impressa em 1888, pouco antes de o filósofo perder a razão. O próprio Nietzsche a caracterizou - numa das cartas acrescentadas em apêndice a esta edição - como um aperitivo, destinado a "abrir o apetite" dos leitores para a sua filosofia. Trata-se de uma síntese e introdução a toda a sua obra, e ao mesmo tempo uma "declaração de guerra". É com espírito guerreiro que ele se lança contra os "ídolos",…

O pensamento de Nietzsche se caracteriza fundamentalmente por elaborar uma crítica radical à filosofia, em sua base metafísica,na tentativa de superá-la. Para ele, foi Sócrates o responsável pela divisão no pensamento,entre mundo real e o mundo aparente sendo o verdadeiro fundador da metafísica, ao postular um além-mundo inteligível sendo, desta forma, o mundo efetivo , o real,considerado como aparência, implicando em sua desvalorização. Em seu escrito,"Humano, demasiado Humano",…

função do vasto conteúdo a ser examinado e condensado, numa extensão reflexiva que ostenta uma replicação interna: é necessário observar as variações de perspectivas em ambos os autores. O primeiro Nietzsche, discípulo confesso de Schopenhauer e admirador de Wagner, refaz o seu itinerário com algumas doses “necessárias” de iluminismo, enquanto Heidegger dos tempos existencialistas paga tributo ao filósofo nazista, enredado na problemática da filosofia do sujeito, nos marcos de um…

"A Filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário determo-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulação; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de crisálida (estado latente, prestes a se transformar), está contido o pensamento:…

A Crise Da Razão INTRODUÇÃO As primeiras fissuras da crise da razão surgiram com o ceticismo de Hume (séc. XVIII) e tornaram-se mais agudas como criticismo de Kant, que abalou a metafísica. No final do século XIX e início do seguinte, a crise da razão declinou-se mais claramente e repercutiu em todo o século XX, o que levou a necessidade de repensar a filosofia. Pensadores de influência marcante, como os alemães Arthur Schopenhauer e Friedrich Nietzsche e o dinamarquês Søren…

filo sofia tradicional em prol de um a nova proposta filosófica: a filosofia nietzsch iana. Foi apresentada resum i da m e nte os pensam entos de Nietzsche e toda a origina lidade nele presente, onde ele dem onstra por argum entos seguros os equívocos existentes no m odel o tradicional. Nietzsch e ao contrário, não propõe que seja seguido algu m modelo por ele proposto. Fiel a sua filosofia que denuncia os erros dos modelos filosóficos, prop õe justam ente ao contrário. Propõe a…

Edição. DA PRÁTICA À TEORIA, DA TEORIA À PRÁTICA (dedicado aos alunos e professores do Ensino Médio) Profa. Dra. Fernanda Machado de Bulhões Departamento de Filosofia/UFRN RESUMO: A fim de contribuir mesmo indiretamente com a volta da filosofia nas escolas do Ensino Médio, apresento aqui um breve artigo que trata da antiga e recorrente questão que a meu ver determina e orienta o modo como se ensina e se aprende o saber filosófico, a questão é: o que é filosofia? Várias são as…

1 - Hegel Hegel é um filósofo alemão do início do século XIX, conhecido como o consolidador da Filosofia da História idealizada por Kant (precursor de Hegel na filosofia, também alemão). Hegel é uma das maiores influências de importantes filósofos como Marx. Possui como importantes temas: a razão, a liberdade, a ideia, o espírito e natureza. A História é de extrema importância para a filosofia de Hegel, pois para ele é a “auto-realização da verdade da sociedade”. E é em…

NIETZSCHE: a boa forma de retribuir ao mestre NIETZSCHE: a good way to be thankful to his master Antonio Edmilson Paschoal Doutor em Filosofia, Unicamp, Campinas, SP. Professor do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da PUCPR, Curitiba, PR - Brasil, e-mail: antonio.paschoal@puc.pr.br Resumo Abordaremos neste artigo certos aspectos do pensamento de Nietzsche, explicitados em alguns textos da época em que foi professor de Filologia Clássica na Universidade de Basel, com o objetivo de…