A Posição Comunitarista

alto de abstração, * Trabalho publicado nos Anais do XIX Encontro Nacional do CONPEDI realizado em Fortaleza - CE nos dias 09, 10, 11 e 12 de Junho de 2010 4540 concebendo, assim, os sujeitos em uma situação inicial definida por ele como “posição original” onde todos estariam sob o “véu da ignorância”. Nessa situação todos os sujeitos são iguais e moralmente capazes de determinar em pé de igualdade princípios de justiça moralmente válidos. Tais princípios devem ser aplicados…

hierárquica e sob a égide de regras lógicas. Todas as ações em um campo são tomadas em função do seu habitus (formas de agir, pensar e sentir o mundo, coletivas, mas incorporadas ao sujeito). O habitus realiza a intermediação da posição (objetiva) e a tomada de posição (subjetiva) do agente. O agente deve possuir capital simbólico. Quanto mais fechado e limitado é um campo, mais autônomo ele se torna. Ex: ciências sociais (aberta, consequentemente tem autonomia reduzida). As…

tem como princípio fundante a liberdade. Objeto da teoria são os ‘princípios de justiça’, ou seja, as escolhas que indivíduos racionais fariam acerca dos próprios direitos e deveres, deliberando ‘sob um véu de ignorância’ ou sem conhecer a própria posição na sociedade e as próprias dotações naturais e sociais. Segundo o primeiro princípio de justiça, o sistema das liberdades de cada um deve ser o mais amplamente possível de ser compatibilizado com o sistema das liberdades do outro. Este…

wrong with negative freedom?” esclarece a posição de Taylor à respeito do conceito de liberdade. Para poder falar de forma mais segura sobre o assunto ele fala dos dois tipos de liberdade (positiva e negativa) e inicia o texto procurando colocar um fato que ocorre quando se discute sobre esse tema. De um lado os defensores da liberdade negativa atacam os que defendem a liberdade positiva por considerarem estes em sua posição mais…

que está circunscrito o segundo objetivo desta apresentação, qual seja, pensar o autor no contexto do debate da teoria política contemporânea, especialmente em sua vertente normativa, que tem em um de seus extremos os autores designados de “comunitaristas” ou “republicanos”, para utilizar a expressão de Habermas, e, no extremo oposto, os chamados “liberais”2. Entre os primeiros, defende-se a tese de que os valores e o próprio modo de vida de uma comunidade devem prevalecer sobre …

realizados no projeto de pesquisa “Direitos Humanos e Multiculturalismo: um diálogo entre a igualdade e a diferença”, mais especificamente no subprojeto “Multiculturalismo e a Universalidade dos Direitos Humanos: sobre a polêmica entre liberais e comunitaristas”, sob a responsabilidade da aluna Bruna Dallepiane Schneider. D I R E I T O Ano D ir e it oD eE BDe bT E m A at e em 1 XVII nº 31, jan .-jun. 2009 p. 3 5 - 5 8 35 Bruna Dallepiane Schneider — Doglas Cesar…

modelo liberal-pluralista: interpretação de liberdade Liberdade negativa (liberais) Liberdade positiva (republicanistas) Comunitarismo Vertente do Republicanismo cívico Critica o indivíduo desenraizado da tradição liberal Alvo principal: John Rawls “Posição original” Princípios da sociedade justa: princípio da igualdade e princípio da diferença Comunitarismo Concepção de indivíduo fora do grupo é pura abstração Os indivíduos são “situados “, e a comunidade seria anterior a eles…

novo sistema político (que suplantaria o sistema democrático moderno atual), mas esta visão está bastante afinada com a idéia de uma "revolução digital" ou o surgimento de uma "sociedade da informação". Os outros grupos de autores configuram uma posição bem mais moderada, limitando estas transformações ao nível de um rearranjo do sistema democrático liberal, admitindo repercussões importantes (como maior poder de participação do cidadão na deliberação dos negócios públicos ou, no caso…

consiste em uma violação drástica dos direito individuais dos cidadãos, e assim, a função precípua do aparato estatal se reduz a uma proteção da liberdade contratual, direito de propriedade e segurança dos indivíduos, no qual é imprescindível uma posição neutra do Estado, face às escolhas voluntárias de adultos conscientes. Assim, o Estado Mínimo deveria garantir unicamente a proteção à propriedade e às garantias individuais; para os libertários, qualquer concepção de Estado maior que o…

deve ser interpretada – como já destacou Geertz em diversos trabalhos. Segundo Leite (1999), baseando-se em Munanga (1995), a posição de grande parte dos juristas está baseada numa lógica individual-universalista, inspirada nos princípios universalistas dos direitos humanos, enquanto a maioria dos antropólogos acionaria uma lógica denominada tradicional-comunitarista, que vê a ideologia fundamentada no universalismo como exterminadora das diferenças. Tais características…