A Justiça Na República Platônica

o mal. A busca do conhecimento deve prosseguir pela vida inteira, portanto a educação não pode se restringir aos anos de juventude.Educar é tão importante para uma ordem política baseada na justiça, como Platão preconizava- que deveria ser tarefa de toda sociedade. A educação segundo a concepção Platônica visava testar as aptiçoes dos alunos para que apenas os mais inclinados ao conhecimento recebecem a formação completa para ser governantes. O processo deveria ser lento, porque…

seriam adequados para governar, “ os sábios”, aqueles que sempre realizarão atos de justiça e bondade. 2 - Pelo que você leu no texto acima e pelos seus conhecimentos acerca do processo eleitoral americano, a atual candidata a vice-presidência americana, muito popular entre certa camada social daquele país, cumpre os requisitos exigidos para exercer o poder, segundo aqueles que entendem como correta a visão platônica? Nâo, pois para Platão o governante deve objetivar os interesses…

A ÉTICA DE PLATÃO "A ética platônica tem como finalidade conduzir o homem à prática do bem. Esta é a base para se conhecer a ética e a política na concepção platônica. Diante deste bem, a vida do homem não pode ser uma vida fundada no prazer, mas uma existência que se volte para o bem. A ética, embora não tenha surgido de maneira sistemática com Platão, porém, é com ele e apoiado no pensamento socrático que se dá inicio às especulações acerca da práxis humana em vista de um fim.A…

Fundamente sua resposta. A partir do dualismo platônico, desenvolver a questão do exercício do poder por aqueles que apresentam maior aptidão a conhecer a verdade, a justiça e a beleza: o rei-filósofo. Afinal, o governante máximo desta sociedade, que tem por objetivo uma perfeição assentada na razão, imaginada por Platão em "A República" (Politéia), era o rei-filósofo porque, segundo o pensamento desenvolvido pelo grande filósofo grego, apenas eles, por serem os que mais próximos estão…

Justiça . A justiça para Platão seria um mérito que atribui a cada um a sua parte, mas essa percepção de justiça seria exercido tanto no interior do homem como no seio da cidade-estado, onde os homens se relacionam. Ou seja, o justo se manifestaria em dois planos. No interior do indivíduo, estaria atrelada a submissão dos instintos à razão; e na polis, estaria adequada à ordenação de cada um em sua melhor função, ou seja, marcada pela sistematização entre as classes laboriosas, como os artesãos

desígnio 4 jan.2010 ESCONDERIJO DOS NARRADORES NO LIVRO III DA REPÚBLICA Diogo Norberto Mesti* RESUMO: No livro III da República, Platão analisou o estilo de narrar da epopéia, da tragédia e do ditirambo, explicando um pouco como é o lógos do quê os poetas dizem. Aristóteles se deteve mais nisso ao tratar da léxis poética, ora na Poética, afirmando que o diálogo é o metro descoberto pela tragédia, ora na Retórica, afirmando que o diálogo é a forma mais dramática de se escrever.

Web aula 3 Caso 1 - O papel do filósofo na República A discussão acerca dos melhores critérios para escolha daquele que deve governar uma determinada sociedade sempre foi tema de longos debates no decorrer da história. Tomando como exemplo as eleições americanas do ano passado, o candidato republicano à Casa Branca, John McCain, surpreendeu jornalistas e eleitores quando anunciou sua escolha para vice-presidente: a governadora do Alasca Sarah Palin. Ela não estava entre os nomes mais citados

para Atenas e ingressou na academia platônica, e lá permaneceu até a morte de seu Mentor e Mestre Platão. Quando Alexandre Magno tinha ainda 13 anos idade seu pai o Rei Felipe da Macedônia, convidou Aristóteles para ser o Preceptor do jovem príncipe da Macedônia. Em 335, treze anos depois da morte de Platão, Aristóteles fundava, nas proximidades do templo de Apolo Lício, a sua escola filosofia, que veio rival e a verdadeira herdeira da gloriosa academia platônica. Aristóteles atualmente…

Em a República é traçado o Estado ideal para Platão: o reino do espírito, dos filósofos, na qual os dirigentes e guardiães representam a encarnação da pura racionalidade. O objetivo central da obra é tratar da formação do Homem, da “alma humana”, e de sua capacidade de criar um Estado perfeito. Para Platão a formação da alma visava o aperfeiçoamento moral do ser, a busca da virtude. Essa educação é a única alavanca para o Estado ideal, somente o Homem justo e virtuoso é capaz de criar o Estado

também o pensamento de Aristóteles.É com Aristóteles que a filosofia ganha uma consciência mais definida a cerca do método a ser adotado quando o assunto é o conhecimento. Aristóteles contestou Platão porque via problemas em alguns pontos da explicação platônica do conhecimento. Platão tinha chegado numa tese importante: para haver conhecimento da realidade, é preciso encontrar um caminho que dê acesso a idéias que sejam imutáveis,que não sofram transformações decorrentes da interpretação…