Importância do conhecimento antropológico, em especial da cultura chinesa, para que seja possível abrir um mercado tão diferente dos padrões ocidentais e que não gere conflitos culturais e étnicos.

Brasil e China: os alicerces da nova geografia social, política e comercial 07 de Janeiro de 2004 Por Ina Chiu Há mais de dez anos a China cresce a uma taxa superior a 8 %, ao ano, sendo 8,3% em 2002 e 9,3% em 2003. Suas importações cresceram vertiginosamente. Em 1999, a China importava 158 bilhões. Em 2004, importou 561 bilhões. A China compra cada vez mais bens e serviços no exterior. Foi responsável por 43% do crescimento das exportações do Japão, 45% da Coréia e 28% da Alemanha. Utilizou 40% de todo o cimento produzido no mundo, 27% das matérias primas industriais como o aço, o ferro e o carvão, e mais de 90% dos seus aviões foram importados. O crescimento duradouro e extraordinário da China tem sustentado o crescimento mundial e alavancado os seus parceiros. O Brasil, até os anos 70, durante 40 anos, foi o país que mais cresceu no mundo. Em 2004, com uma pequena queda das taxas de juros, voltou a crescer 6%. Tem as maiores reservas florestais, minerais e de água doce. O maior parque industrial da América Latina. Nossa agroindústria bate recordes de crescimento. A miscigenação de raças ajudou a nos tornar um povo trabalhador, determinado, criativo, alegre e amante da paz. A nova geografia social, política e comercial passa por esta parceria estratégica para vencer a estagnação mundial. Brasil e China, gigantes da América e da Ásia, a aliança do milênio. TEXTO 2 A mulher chinesa também emerge por Gilberto Scofield 21/8/2007 Saiu um estudo da consultoria…

meta-teórico-metodológica que acaba por instigar aqueles que se debruçam e fazem o trabalho antropológico. Esse texto de Oliveira é o capítulo um do livro ‘O Trabalho do Antropólogo’ editado pela Paralelo 15 e Editora Unesp, que em 2006 já estava em sua terceira edição. Em linha gerais, Oliveira vai demonstrar neste texto que o olhar, o ouvir e o escrever, a priori atividades tão cotidianas, são, na verdade, elementos importante para o cientista social, em especial para o…

TEMA 2 A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS A IMPORTÂNCIA DA COMUNICAÇÃO A IMPORTÂNCIA DA A A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS 24 TEMA 2 TEMA 2 A IMPORTÂNCIA DA COMUNICAÇÃO A IMPORTÂNCIA DA A A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS Iniciando nosso diálogo Prezado aluno, Nesse segundo tema…

O olhar Oliveira argumenta que o mais importante no início do trabalho antropológico seja a domesticação teórica do olhar do antropólogo. Para isso é necessário que haja um esquema conceitual dentro da mente do antropólogo que lhe possa proporcionar um olhar teórico sobre a realidade. Para Oliveira, esse esquema “funciona como uma espécie de prisma por meio do qual a realidade observada sofre um processo de refração”. Esse esquema conceitual vai ser, obviamente, constituído por…

-metodológica que acaba por instigar aqueles que se debruçam e fazem o trabalho antropológico. Em linha gerais, Oliveira demonstra neste texto que o olhar, o ouvir e o escrever, a princípio atividades cotidianas, são, na verdade, elementos importantes para o antropólogo. Oliveira (2006, p. 31 e 32) conclui que “o olhar e o ouvir constituem a nossa percepção da realidade focalizada na pesquisa empírica” e que o “escrever passa a ser parte quase indissociável do nosso pensamento, uma vez…

mas, na verdade, são elementos de grande importância para o antropólogo. Segundo o autor “o olhar e o ouvir constituem a nossa percepção da realidade focalizada na pesquisa empírica” e que o “escrever passa a ser parte quase indissociável do nosso pensamento, uma vez que o ato de escrever é simultâneo ao ato de pensar.”. Para Oliveira o mais importante ao iniciar um trabalho antropológico é a domesticação teórica do olhar do antropólogo. Para que o objetivo seja alcançado,…

pode ser encontrada na explicitação, pelo próprio autor, de uma "história de vida" marcada pela disposição de buscar o conhecimento em seu sentido mais geral e, ao mesmo tempo, no seu encontro com a antropologia, buscar o "conhecimento produzido na prática profissional". O exercício da antropologia é referenciado por uma epistemologia que se realimenta da sua prática, ambas se constituindo a partir de uma relação dialógica, no encontro de culturas. Os artigos que compõem o livro foram…

FACULDADE DE CIÊNCIAS DA BAHIA CURSO DE FORMAÇÃO ESPECIAL DOCENTE DEBORA SANTANA DOS SANTOS ESTUDO DIRIGIDO DO MODULO 01 FUNDAMENTOS SÓCIO-ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO SALVADOR/BA ABRIL - 2013 DEBORA SANTANA DOS SANTOS ESTUDO DIRIGIDO DO MODULO 01 FUNDAMENTOS SÓCIO- ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Estudo Dirigido apresentado a Faculdade de Ciências da Bahia, ao curso de Formação Especial Docente, como trabalho de conclusão do modulo 01- Fundamentos Sócio-…

enfoque totalizador que integre os aspectos culturais e biológicos, no presente e no passado, focalizando as relações entre o homem e o meio, entre o homem e a cultura e entre o homem e o homem. 1.2 - A CONSTRUÇÃO DO OLHAR ANTROPOLÓGICO A antropologia não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades humanas (a nossa, inclusive), ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas.…

os problemas filosóficos, qual a sua importância para a sociedade e qual sua relevância para o ensino superior. Existem vários tipos de problemas que podem ser classificado como filosófico, porém aqui será citado somente dois, o Problema Antropológico e o Problema Cultural. 1. PROBLEMA ANTROPOLÓGICO O homem é um emaranhado de problemas que interessam a muitos campos de estudos, Ao referir-se ao problema antropológico trata- se do problema da natureza, parte –se de questões como:…