A Cultura Como Criação Humana

Sistemas Adaptativos e Teorias Idealistas Como vimos na unidade dedicada à natureza da cultura, o conceito de cultura é extremamente amplo e elástico, motivo pelo qual a própria Antropologia falha em conceituar, unanimemente, a cultura. Contudo, como vimos naquela unidade, tratam-se primordialmente dos resultados da ação humana, materiais ou imateriais. O antropólogo e linguista Roger Martin Keesing (1935-1993), professor da McGill University em Mont, no artigo mais célebre…

O mundo passa a ser outro, não mais geocêntrico, mas sim heliocêntrico. Apesar do significado incutido pelos acontecimentos históricos, a religião ainda continua a responder questões cotidianas, existenciais, psicológicas, sociais e humanas. A religião continua a existir como algumas funções vitais do ser humano, jamais desaparecerá. O que ocorreu foi uma inversão das coisas, onde a religião foi destronada e a ciência elevada como religião da modernidade. O mundo encantado,…

sociais e as relações que se desenvolvem entre os indivíduos, conduta, o crescimento da sociedade em que vive, o estabelecimento da relação com o ambiente natural, transformaçõesno seu aspecto biológico e também como ele produz, evolui e dissemina sua cultura. Portanto, a antropologia se preocupa emanalisar o humano em todas as suas dimensões. No estudo etimológico da palavra antropologia, percebe-se que ela deriva de dois vocábulos gregos: anthropos(homem) e logia (estudo/tratado).…

CULTURA – uma visão dialética1 José Francisco de Melo Neto2 É sempre uma dificuldade discutir o conceito de cultura. Mesmo entre os profissionais vinculados a esse campo de trabalho, não há uma compreensão, sequer, aproximada de seu significado. O que existe mesmo é um cipoal de concepções que mais expressam um “ninho de casaca de couro”, na acepção viva de Jackson do Pandeiro3. Apesar desse elemento complicador, tido por outros como elemento alimentador de perspectivas culturais, mister

DISCIPLINA:SOCIOLOGIA CAPÍTULO 14 – A IMPORTÂNCIA DA CULTURA 2.OS SENTIDOS DA PALAVRA CULTURA Uma das formas de esclarecer essas confusões a respeito do termo é buscar a sua origem, a sua etimologia. A palavra cultura é de origem latina, vem do verbo colere, que significa “cultivar”, “criar”; “honrar”; “tomar conta” e “cuidar”. Quando surgiu, no final do século XI, a noção inicial de cultura estava relacionada ao cultivo da natureza, dando origem à palavra agricultura; à devida…

Natureza e Cultura No pensamento ocidental, Natureza possui vários sentidos: 1) Princípio de vida ou princípio ativo que anima e movimenta os seres. Nesse sentido, fala-se em “deixar agir a Natureza” ou “seguir a Natureza” para significar que se trata de uma força espontânea, capaz de gerar e de cuidar de todos os seres por ela criados e movidos. A Natureza é a substância (matéria e forma) dos seres; 2) Essência própria de um ser ou aquilo que um ser é necessária e universalmente. Neste sentido

homem. A disciplina Homem, Cultura e Sociedade tem como objetivo refletir e debater questões relacionadas a nossa humanidade, reconhecendo que uma área distinta de conhecimento não tem condições de explicar as diferentes facetas próprias do humano.Dessa forma, para evitar um olhar unilateral, a disciplina propõe trazer aspectos de diferentes campos de conhecimento para minimizar a fragmentação, buscando refletir sobre a trilogia: homem, cultura e sociedade. …

Revisitaremos paisagens instituídas e instituintes da cultura yorubamericana, para aportar em territorialidades de (re)criação de memórias e de (re)construção de identidades culturais. Rios, baias e continentes são composições materiais e míticas que, envolvidas na construção de ethos territorial de grupos socioculturais, marcam as paisagens onde os seres humanos, os deuses e a natureza são parceiros na criação da vida. Palavras chave: cultura yorubá, paisagem, mito. Resumo: La…

04/04/2015 online.unip.br/imprimir/imprimirconteudo Exercício 1: Analise cuidadosamente as afirmações abaixo: I) A cultura humana tem características que diferenciam nossa forma de vida coletiva. Para expressar a cultura, dependemos da utilização dos símbolos. II) A cultura depende de nossa capacidade de comunicação III) De uma cultura para a outra, esses significados variam imensamente, o que torna necessária a compreensão do contexto cultural onde os…

OSTROWER, Fayga. Criatividade e processos de criação. Petrópolis, Vozes, 1978. “Consideramos a criatividade um potencial inerente ao homem, e a realização desse potencial uma de suas necessidades.” (p.5) “Criar é, basicamente, formar. É poder dar uma forma a algo novo.” (p.9) “O ato criador abrange, portanto, a capacidade de compreender; e esta, por sua vez, a de relacionar, ordenar, configurar, significar.” (p.9) “O homem cria não cria, não apenas porque quer, ou porque gosta