A Beleza Divina Santo Agostinho

podido imitar, mas em seu espírito é que residia a representação sublime da beleza. Imagem 02: Athena Varvakeion, cópia da Athena Parthenos. Fídias: (490 – 430 a.C.) célebre escultor da Grécia Antiga, autor de duas das mais famosas estátuas da Antiguidade: a Athena Parthenos e o Zeus Olympeios. 5/46 O domínio das artes plásticas propõe algo de perfeito e sublime os objetos inacessíveis à percepção divina (seres divinos) contempla a forma da perfeita eloquência e é…

“percepção totalizante”. 3. O belo e o feio: a questão do gosto. Existem várias atribuições da estética ao belo. De acordo com Platão, a beleza é a única coisa que reluz no mundo, sendo para ele coisa essencial. É o classicismo quem cita as regras da estética normativa, quando o objeto parra a ter características, sejam elas agradáveis ou não. David Hume associa a beleza de acordo com o gosto de cada indivíduo. Já, para Kant, o belo é qualquer coisa que agrada a todos, mesmo sendo…

Faculdade de Pato Branco – Fadep Comunicação Social com habilitação em Publicidade e Propaganda Camila Boito Formação da moral na perspectiva crista Santo Agostinho Tomas de Aquino Pato Branco 2013 Quando se fala de desenvolvimento moral, logo pensamos em autoridade, regras, conceito de justiça e ações morais. Obedecemos a Deus porque o amamos e o tememos, e este amor é refletido no respeito que temos pela sua palavra, simplesmente pelo fato de ser Sua

possibilidade de conciliação entre fé e filosofia, não é de todo claro que estenda este desacordo ao binômio fé e razão. 2) Para Santo Agostinho, porque é importante a fé ligada à filosofia? Aurelius Augustinus, que passaria para a história como Santo Agostinho, nasceu em 354, em Tagaste (hoje na Argélia), sob o domínio romano. Embora sua mãe fosse cristã, Agostinho não se interessou por religião quando jovem. Sentia-se atraído pela filosofia romana. Antes dos 20 anos já tinha um filho, de uma

Introdução Santo Agostinho Doutor da Igreja, sistematizou a doutrina cristã com enfoque neoplatônico.“O último dos antigos” e o “primeiro dos modernos”, Santo Agostinho foi o primeiro filósofo a refletir sobre o sentido da história, mas tornou-se acima de tudo o arquiteto do projeto intelectual da Igreja Católica. Para pregar o novo Evangelho, é indispensável conhecer a fundo as Escrituras, que só podem ser bem interpretadas através da fé, pois apenas esta

Em sua grandiosa visão católica da história, Santo Agostinho nos fala sobre as duas cidades: a de Deus e a do homem. Na de Deus fundada sobre o amor a Deus levado ao desprezo de si próprio,e a dos homens, fundada sobre o amor-próprio levado ao desprezo de Deus. Essas cidades foram fundadas no livro do Gênesis por Caim e Abel. Caim criando uma cidade na Terra,e Abel, que não criou nenhuma cidade na Terra mas fundou a celeste. Para Santo Agostinho, a primeira cidade está destinada a sofrer…

Justino – 165 d.C. É um representante típico da atitude predominante entre os primeiros cristãos de cultura grega em relação à filosofia. Partindo do conceito de Logos, estabelece uma ponte entre filosofia pagã e o cristianismo. O logos é a SABEDORIA DIVINA que se revelou plenamente em Cristo, o logos ou Verbo Encarnado. A EXPLICAÇÃO: Já existia uma semente desse logo difundida em toda a humanidade antes de Cristo, pois cada ser humano, através da razão, participava do mesmo.…

sentido da redenção compõem os postulados daquilo que se transformaria no catolicismo e culminam na ideia de salvação da alma e do corpo, que seria a novidade e que os gregos e romanos desconheciam. O corpo católico não se diferencia muito do corpo santo diante do predomínio conceitual teológico na doutrina cristã. O corpo cristão é o homem cristão de corpo e alma A doutrina cristã abandona progressivamente o pensamento platônico que separa mais a alma do corpo, aderindo…

LUÉDINA CAVALCANTI DE ALMEIDA RAYANNE SAMILLA OLIVEIRA DOS SANTOS PACHECO TAMYRES RAYANNY TINÉ DE LIMA IOLANDA BEATRIZ ANDRADE Trabalho de Ciências Humanas e Sociais, apresentado ao Curso de Direito do Centro Universitária Vale do Ipojuca – UNIFAVIP DEVRAY, como requisito parcial para obtenção de nota. Orientador Específico: Marcelo Rocha GRUPO  LUÉDINA CAVALCANTI DE ALMEIDA RAYANNE SAMILLA OLIVEIRA DOS SANTOS PACHECO TAMYRES RAYANNY TINÉ DE LIMA Iolanda Beatriz Andrade

E.E Professor João Apocalipse Filosofia Santo Agostinho Pedra Bela 2014 Nome: Tauana da Silva Leonardi Nº:30 Nome: Beatriz Cenciani Nº:05 Nome: Isabela Carvalho Nº:15 Nome :Chaeny Leme Nº:09 Nome :Karoline Veronesi