Ética

Ética comunicativa de Habermas: Também conhecida como Ética do Discurso. | Assume uma posição de distinção hegeliana entre “moralidade” e “eticidade”. Tem um sentido ''comunitário'', ou seja, implica no compartilhamento de uma determinada concepção do que seja uma vida que vale a pena ser vivida. Tem como resultado uma ética deontológica que se estende apenas às questões práticas que podem ser debatidas racionalmente, e isso com a perspectiva de consenso, porém assim como Kant, ele acredita que os juízos normativos têm uma validade objetiva.- Para Habernas, a ideia do imperativo categórico, ocorre como uma maneira adequada para exprimir nossas ideias de imparcialidade, igualdade e impessoalidade. | Ética da Responsabilidade de Jonas:Envolvendo natureza e tecnologia. | Discute a Ética, a partir da preocupação com a tecnologia e com as questões que envolvem a ação do homem sobre a natureza. Ele deseja que o homem repense o poder que tem diante das inovações da tecnologia, de modo que a natureza não seja aniquilada pelo mau uso da técnica e que não haja a perda de controle sobre seus efeitos.- Hans acredita que a cidade deve entrar em um novo equilíbrio com a natureza, superando a ideia de que só o homem seja valorizado, ou seja, a ideia central é que não precisamos produzir males para a natureza. | Ética da Justiça de Rawls:“A justiça é a primeira das virtudes sociais, como a verdade o é dos sistemas de pensamento” | Propor uma concepção de justiça que fosse passível de ser o foco de um amplo consenso em uma sociedade que já compartilhasse um conjunto de valores determinados (ligados, em especial, às tradições democrática e liberal), com esse pensamento a caracterização da sociedade seria bem-ordenada. Os princípios de justiça seriam dois, o primeiro diz respeito ao valor fundamental da liberdade e o segundo, ao da igualdade.- De acordo com Rawls, as duas estão hierarquicamente ordenadas e deve obedecer a uma ordenação serial, o primeiro antecedendo o segundo. |