A Republica

PLATÃO (428-348 a.C)
Discípulo de Sócrates e anteriormente dos sofistas e de Crátilo.
Platão analisa o papel do Estado como injusto e mal com a morte de Sócrates
Fundamentos da política, os quais pudessem servir de base para a ação política concreta. Homem como ser racional (capaz de conhecer-se a si mesmo e capaz de reflexão).
Filosofia, encontrar a definição, o conceito e a essência das virtudes, para além das opiniões, que seriam meras imagens das coisas (aparência, dada pelos sentidos), ao contrário das ideias essência íntima e invisível das coisas que pode ser alcançada apenas pelo pensamento puro.

Raffaello Sanzio (1483-1520) Escola de Atena (Scuola di Atene)

A REPÚBLICA (514a-519d)

Temos um modelo de estado ideal, considerando como o reino do espírito e da razão, que teria os filósofos à sua frente.
Esforço de racionalização do Estado e da vida política. Todo modelo ideal estaria apoiado numa divisão racional do trabalho, com efeito, Platão aponta que a justiça e a harmonia da cidade ideal deveriam estar pautadas em uma divisão de forças e classes:
Artesãos: produção material
Soldados: defesa da cidade
Filósofos/Magistrados: gestão racional

ESTADO IDEAL

O BEM: a passagem da ignorância ao conhecimento, objeto essencial da educação faz-se por patamares, do mais ilusório para o mais real, sendo as
Ideias, elas próprias, iluminadas pela fonte de todo o Bem.

ALMA: a alma é tripla e nada pode ser efetivamente mau na lama, mas o conjunto requer ser governado e dominado,
Épitumia (ventre, sensualidade): a alma que deseja, submete a alma ao bem do corpo -Produtores
Thumos (coração, coragem): conduz a alma em direção ao que é bomGuardas
Nous (cabeça,razão): leva a alma ao conhecimento do inteligível e a ideia do bem – Filósofos

PÓLIS: o desenvolvimento das questões da Alma e da sociologia da Cidade é necessário para uma Moral e uma Política, pois, tanto num caso como no outro, as partes são complementares.
Harmonia: é