A importância da filosofia na formação do docente

Resumo
O filósofo alemão G.W.F. Hegel (1770-1831) assume como tarefa da filosofia reunir o que foi separado. Nesse sentido ele empreende o esforço de compreender filosoficamente a organização humana nos momentos, denominados por ele, da eticidade que são a família, a sociedade civil-burguesa e o estado. Essa consideração Hegel leva a cabo em seus Princípios da Filosofia do Direito, obra, na qual, reconstrói o percurso da ordenação humana. A preocupação hegeliana é a de mostrar o que acontece e o que tem se realizado muito mais do que dizer como as coisas devem ser. O presente artigo centra-se sobre o momento da sociedade civil-burguesa procurando expor sua origem, sua caracterização, problemas, dificuldades e desafios na modernidade.
Palavras-chave: moral, independência, riqueza
1. Introdução
A Filosofia do Direito de Hegel pode ser tomada como consistindo de uma concepção especulativa dos vários elementos constitutivos do Estado moderno. É uma obra que emerge de um período que não mais tomou o feudalismo como algo inquestionável e que abraçou a idéia de que o ser humano enquanto tal é livre para pensar e agir de acordo com princípios racionais. Contudo, a Prússia na época de Hegel foi marcada também pelos esforços para restaurar o status quo feudal. Mais genericamente o período frequentemente descrito como modernidade aponta para uma profunda tensão entre as tendências conservativas e progressistas muito mais do que o período feudal. Poder-se-ia argumentar que a Filosofia do
Direito de Hegel já não exibe essa tensão. No entanto, isso não autoriza afirmar que essa obra seja uma apologia do Estado prussiano ou do totalitarismo em sentido largo como se tem dito de forma recorrente.
3
Também não parece ser o caso, na minha opinião, de defender a pertinência da filosofia política de Hegel considerando unilateralmente a abordagem liberalista como é o caso de Honneth em seu livro ‘Sofrimento na indeterminação’ (2001)