A imagem

Vivemos numa sociedade onde a informação e cultura têm um tratamento predominantemente visual.

A comunicação contemporânea assenta numa panóplia de imagens com características distintas, cujo crescimento desenfreado dos média põem em realce o carácter de imediatismo, de aparente reflexo contemplativo e de duplicação da realidade.

Segundo Gilles Deleuze a denominação de “civilização de Imagem” é sobretudo uma “civilização do cliché”, cuja explicação pode referir-se duplamente à inflacção icónica que assenta na redundância , e por outro lado na ocultação , distorção ou manipulação de certas imagens, de tal maneira que estas em vez de serem um meio para descortinar a realidade ocultam-na. Assim Deleuze insiste, afirmando que existe um interesse geral em “ esconder algo na imagem”, este algo não é mais que o seu próprio carácter de persuasão.

Toda a linguagem icónica é resultado de uma estratégia significativa e como tal persuasiva.

Relacionado com as ideias acima referidas Abraham Moles alerta para a necessidade de analisar a dimensão numérica do trânsito das imagens, capazes de condicionar o comportamento humano.

Assim surge a necessidade de falar de ”ecologia da imagem “ que se ocupa da pressão visual a que somos submetidos diáriamente.

Necessário é também fazer a análise da comunicação e funcionamento dos discursos visuais, evitando a proliferação dessa espécie contemporânea que é o cego vidente .

Abraham Moles avança com um conjunto de características que permitem uma diferenciação das diversas espécies icónicas em termos quantitativos:

- grau de figuração de uma imagem

grande iconicidade

grau de complexidade

grau de ocupação do campo visual

espessura da trama e do grão

distintas qualidades técnicas

presença ou ausência da cor

dimensão estética

grau de