tres triangulos viciosos

Uma tradução que fiz a alguns anos

Triângulos viciosos africanos
Um apelo à “Ohacracia”: uma sócio-política tolerante1
Pantaleon Osondu Iroegbu
(Tradução Célio leite Corrêa)

Chaire Hoover
&
Seat of Wisdom Seminary, Nigeria

Introdução
Eu proponho, aqui, uma teoria ético-política: “Ohacracia” que ajudará resolver situações muito difíceis de países africanos. O dilema geral africano esta aqui analisado em três triângulos viciosos que estão entrelaçados. A opção pode ser “ohacracia”, i. é., comunidade-centrada.

1. Os três triângulos viciosos
1.1. Por que triângulos e não círculos, no círculo não se tem como saber onde começa e onde termina. Assim um círculo vicioso permanece embaraçosa e continuamente a solucionar.
Um triângulo é menos emaranhado. Há juntas visíveis. Seu vício tem uma junção identificável para a resolução. Nos triângulos viciosos africanos os pontos de solução são visíveis. Podemos vê-los. O que são estes triângulos?

1.2 Os três triângulos da figura, ver próxima página, nós temos:
(1) Um macro-triângulo: religioso-moral-humano (r-m-h);
(2) Um meso-triângulo: político-econômico-social (p-e-s);
(3) Um micro-triângulo: ignorância-pobreza-doença (i-p-d).

r

p

i

p d

e s

m h

Relações : r-m-h p-e-s p-e-s i-p-d i-p-d r-m-h

O micro triângulo situa-se dentro do meso-triângulo o qual em seu turno situa-se dentro do macro-triângulo e isso é significante. Embora estejam separados em termos de problemática, uma ligação interna, enraizada influência causadora dos seus triângulos-matrizes.
Globalmente vistos os três triângulos são um esquema. Um triângulo tem o outro como contexto, ambos existencial e funcionalmente. Como figuras das suas relações logo fica claro há uma osmose de influência geral, um com outro triângulo.

1.3. Suas relações
1.3.1. Por sermos desintegrados religiosamente, termos uma visão sem astúcia e visão curta e uma moral inautêntica, temos pouca