Trabalho de filosofia. triparticao da psique.

1265 palavras 6 páginas
A Teoria da Tripartição da Psique em Aristóteles.
Para Aristóteles, psique (do grego - psyche) ou alma é a forma de um corpo natural tendo a vida em potência; a alma é a realidade do corpo vivo. Com isso, afirma a alma como a enteléquia (plenitude) do corpo. O ser é o quid (essência) de cada coisa existente, que torna essa coisa individual, pois o ser se diz em vários sentidos. Assim, o comportamento seria a expressão do movimento anímico, isto é, da alma em ato.
Ele entendia corpo e mente de forma integrada, e percebia a psique como o princípio ativo da vida: fonte das atividades próprias de cada ser vivo. Assim, os seres animados se diferenciam dos seres inanimados porque possuem um princípio que lhe dá a vida, a alma.
Os fenômenos da vida pressupõem determinadas operações constantes claramente diferenciadas (a tal ponto que algumas delas podem existir em alguns seres sem que as outras estejam presentes), então a alma deve ter capacidades, funções ou partes que presidem essas operações e as regulam.

Pelo princípio de tripartição da alma de Aristóteles, o Homem é dotado de três almas:
● De caráter vegetativo:
Que preside às operações concernentes à geração, nutrição e crescimento. É o princípio mais elementar da vida, ou seja, que governa e regula as atividades biológicas. Na concepção do Filósofo, a verdadeira causa do crescimento é a alma que, presidindo as atividades orgânicas do corpo, estabelece certa regra e medida para o aumento e grandeza do corpo, afim de que ele cresça com proporcionalidade. O mesmo se pode dizer da nutrição, a sua causa é a alma, e para estabelecer isso, Aristóteles distingue: os nutrientes, que são os alimentos; o que é nutrido, isto é, o corpo, e o que nutre, ou seja, que causa a nutrição, o saber, a alma. Mas a principal função da alma vegetativa, comum, de resto, a todos os seres vivos, é a reprodução. Pela reprodução cada ser vivo pode realizar o desejo de todos os seres vivos, qual seja, tornar-se, de certo modo, eterno e

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