Teoria dos quatro elementos e o Princípio da Criação

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TEORIA DOS QUATRO ELEMENTOS Empédocles, assim como os demais filósofos jônicos pré-socráticos, acreditava que a physis era o elemento cuja força criadora dava origem a toda a natureza. Mas esse filósofo inovou em um ponto: não acreditava que ela fosse formada por apenas um elemento. Para Tales, o elemento básico da physis era a água. Anaxímenes, por sua vez, acreditava ser o ar. Já Xenófanes defendia a terra como a substância constitutiva da physis, ao passo que Heráclito acreditava ser o fogo.
Assim, numa espécie de síntese do pensamento desses filósofos, Empédocles concebe que essas substâncias possuíam iguais condições e, portanto, eram todas elas, formadoras da physis. Por isso, esse filósofo e seus seguidores ficaram conhecidos como da Escola da Pluralidade.
Como Empédocles gostava de denominar, água, ar (ou éter), terra e fogo eram as
'raízes' (rizómata) do universo e, embora cada um tivesse uma 'missão' específica, esses quatro elementos eram iguais em idade e condições. A mistura deles, por sua vez, daria origem à vida, ao passo que a separação originaria a morte. Assim, segundo esse filósofo, é da união desses elementos que surgem os seres.

PRINCÍPIO DA CRIAÇÃO GÊNESIS - No princípio, criou Deus os céus e a terra. E disse Deus: Haja luz. E houve luz. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou
Noite. E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro.
E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas. E chamou Deus à expansão Céus; e foi a tarde e a manhã: o dia segundo.
E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca. E assim foi. E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares. E viu Deus que era bom. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente esteja nela sobre a terra. E assim foi. E foi a tarde e a manhã: o dia terceiro.
E disse Deus: Haja