sociologia da religião

SOCIOLOGIA DA RELIGIÃO

Atividade... Unidade 4: Mircea Eliade: o sagrado, o profano e os mitos.

O texto da quarta unidade trata do sagrado, do profano, bem como dos mitos. De acordo com Massih, é preciso que se destaca que, no contexto da humanidade, levar uma vida profana não é o mesmo que levar uma vida de perversões, afirma a autora. Principalmente se o ser humano expressa imagem de moralidade religiosa muito marcada e comum. O ser humano profano é aquele que é simplesmente que decide viver separado do numinoso, que não acredita nele, o que não quer dizer, na concepção da autora, que seja o ser humano sem nenhuma noção de moral. Desse modo, introduzindo nossas pesquisas científicas, vamos voltar á unidade terceira, de acordo com Massih, analisamos os pensamentos de Max Weber, os quais demonstraram elementos fundamentais para a compreensão do estudo das religiões. Dando continuidade à nossa quarta unidade, iremos apontar o pensamento do romeno, Mircea Eliade que, segundo Massih, ele não pode ser classificado como um sociólogo da religião, mas como um estudioso das ciências religiosas, bem como um historiador da religião, de modo que em seus trabalhos, ele manteve uma grande proximidade com a filosofia. Sobre Mircea Eliade (1907-1986), a questão que fica, na concepção de Massih, por que selecioná-lo, então, para as nossas pesquisas? Para a autora, Eliade tem grandes influencias exercidas por seus escritos, para o estudo e pesquisa científicos das religiões, que é, afinal, o objeto desta área da Sociologia. Um de seus trabalhos é apontado em nossa atividade de pesquisa como: O Sagrado e o Profano, no qual ele trata da essência das religiões, para que possamos refletir sobre o significado destes dois conceitos fundamentais para as ciências da religião.
Massih, agora, trata de nos