Resumo Microfísica do Poder FOUCAULT

RESUMO CAPITULO Xl – GENEALOGIA DO PODER.
Foucault afirma que várias de suas pesquisas iniciadas acabaram relacionadas e assim se tornavam repetitivas por chegarem aos mesmo conceitos ao longo do empo e por isso não tiveram continuidade. E assim, também se aplicam a pequenas realizações, como alguns capítulos sobre: “Evolução e institucionalização da psiquiatria no século XlX”, “Sofística”, “Moeda Grega”, “Inquisição da Idade Média”, e um breve rascunho sobre a história da sexualidade, mas em nenhuma dessas pesquisas se obteve resultados.
Foucault considerou seus trabalhos como “linhas pontilhadas” e que pertence a sociedade modifica-las e complementa-las, e que seus trabalhos sofreram de “preguiça febril”, que é considerado aquilo que logo que publicado é guardado e retirados apenas muito tempo depois.
Em relação a época de 1976, ressalta-se que durante nos últimos quinze ou vinte anos a criticabilidade que desenvolvia-se em relação as instituições, discursos, dos mais próximos familiares, até mesmo a si próprio e suas culturas, desencarretou um efeito inibidor das teorias totalitárias. Mas essas teorias apresentam esses instrumentos de forma manipulada, não totalmente clara. Assim as características desses anos foram as críticas não centralizadas, que não haviam necessidade, para serem válidas.
Genealogia é então, temporariamente considerada a ligação entre as ideias baseadas em seu conhecimento cotidiano, que concede a construção de um saber histórico das lutas, e usando este conhecimento, na construção das táticas atuais. Em suma, Genealogia são as “formas” usadas, baseadas na “discursividade local” que ativam os saberes libertos de sujeições que afloram desta discursividade. Isto para a criação de um programa geral. Foucault explicifica que: “Todos estes fragmentos de pesquisa, todos estes discursos, poderiam ser considerados como elementos destas genealogias, que não fui o único a fazer.”
O ponto chave de todas as genealogias é o questionamento de: “o