artigo

Ensaio sobre a noção de poder em Michel Foucault
Washington Luis Souza*
Resumo
O filósofo francês Michel Foucault não trata o poder como uma entidade estável, coerente ou como uma unidade, mas em termos de “relações de poder”. Não existe em sua obra algo que se possamos chamar de uma teoria geral do poder. Para o filósofo trata-se, portanto, de pensar o “como” do poder ou a emergência das suas diversas modalidades de exercício e de instituições em diferentes momentos históricos que possibilitam uma identificação do poder em ato. Este artigo tem um objetivo propedêutico: analisar as diversas abordagens históricas que Foucault realiza dos processos de constituição das práticas de poder.
Palavras chave: Poder, práticas, instituições, política.

Perspectiva geral
O poder não existe. Quero dizer o seguinte: a ideia de que existe, em um determinado lugar, ou emanando de um determinado ponto, algo que é um poder, me parece baseada em uma análise enganosa e que, em todo caso, não da conta de um número considerável de fenômenos. Na realidade, o poder é um feixe de relações, mais ou menos organizado, mais ou menos piramidalizado, mais ou menos coordenado. Portanto, o problema não é de construir uma teoria do coordenado. Portanto, o problema não é de construir uma teoria do poder (...). FOUCAULT, Michel “sobre a história da sexualidade”. In: Microfísica do poder . P. 2481.

Muito esquematicamente, podemos afirmar que a proposta de análise do poder, em Foucault, não poderia ser identificada como uma “teoria geral do poder”, não tendo sido em tema do poder situado como “uma realidade que possua uma natureza, uma essência que ele [Foucault] procuraria definir por suas características universais”2. Em outras palavras, é preciso levar em conta o
* Professor dos cursos de Filosofia e Direito da Faculdade de Humanidades e Direito da Universidade Metodista de São Paulo. Doutorando em Filosofia pela PUC/SP. Mestre em Filosofia pela
PUC/SP. Contato pelo