resenha

UNIVERSIDADE FEDERAL DO TOCANTINS
CURSO: ARTES-TEATRO

A MORAL PARA KANT

O objetivo é mostrar o que kant acha da moralidade.

Kant tem certeza de quando diz que conhecer os motivos de uma pessoa é importante para avaliar algumas das propriedades morais de uma ação. Se avaliarmos o carácter moral de um agente, as consequências da ação podem ser um guia imperfeito. Afinal, uma boa pessoa pode fazer mal a outras de forma não intencional; e uma pessoa malévola pode beneficiar outras sem querer. Contudo, é importante perceber que isto não implica que as consequências de uma ação são irrelevantes para decidir se deve ser realizada. Kant sustenta esta outra tese: o que torna uma ação certa ou errada não é as consequências serem prejudiciais ou benéficas. Kant rejeita o consequencialismo em ética.

Para Kant é independente de qualquer sentido religioso. Sua moral exclui a noção de intenção como elemento de uma alma pura, e o dever não é uma obrigação a ser seguida em virtude de um ente superior. Intenção e dependem do sujeito epistemológico e não do eu psicológico. Para Kant, o sujeito transcendental trata-se de uma maquinaria (aparelho cognitivo) subjetiva, universal e necessária (atribuído nos homens, em todos os tempos e em todos os lugares). Assim, todo ser saudável possui tal aparato, formado por três campos: a razão, o entendimento (categorias) e a sensibilidade (formas puras da intuição-espaço e tempo).

Quando Kant diz que “quando se trata de valor moral, o que importa não são as ações exteriores que se vêem, mas os princípios internos da ação, que se não vêem”. Temos que pensar que esses princípios vem da mais pura racionalidade prática que define a metafísica da moralidade “sendo a relação de todas as ações com legislação por meio do qual é possível um reino dos fins, e que o dever, também pode ser definido por Kant “como a necessidade inerente ao agir dos seres racionais “a autonomia da vontade