Regras do método de Descartes

DESCARTES: “O FUNDADOR DA FILOSOFIA MODERNA”
REALE, Giovanni. História da Filosofia: do Humanismo a Descartes, vol. 3 Giovanni
Reale, Dario Antiseri; [tradução Ivo Storniolo]-. São Paulo: Paulus, 2004

É para o fundamento que Descartes chama a atenção, já que é do alicerce que depende a amplitude e a solidez do edifício que é preciso construir para se contrapor ao edifício aristotélico, no qual se apoia toda a tradição. Descartes não separa a filosofia da ciência. O que urge evidenciar é um fundamento que permita um novo tipo de conhecimento da totalidade do real, pelo menos em suas linhas essenciais. (…)
É o próprio Descartes que diz ter sido esse o projeto teórico que pretendia elaborar, quando, quase no fim de suas atividades, escreveu ao abade Claude Picot, tradutor de sua obra Principia philosophiae: “Assim, toda a filosofia é como uma árvore, da qual as raízes são a metafísica, o tronco é a física e os ramos que surgem desse tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três principais, ou seja, a medicina, a mecânica e a moral, entendendo aqui como a mais elevada e perfeita a moral, que, pressupondo um conhecimento total das outras ciências, é o último grau da sabedoria. Ora, como não é das raízes nem do tronco das árvores que colhemos os frutos, mas somente das extremidades de seus ramos, assim, a principal utilidade da filosofia depende daquelas suas partes que só podemos aprender por último.” Descartes, portanto, queria ir às raízes, aos fundamentos, para possibilitar que se recolham frutos maduros. E o método que desenvolveu, com suas regras e suas justificações, pretendia precisamente satisfazer essa exigência.
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[Nota L.S.] O modelo de conhecimento científico inspirado no intelectualismo aristotélico: o entendimento forma os seus conceitos gerais, as suas relações e os princípios ainda mais gerais a partir da experiência sensível (a razão”, electualismo