Quilombolas

[pic]
UNIVERSIDADE ANHANGUERA - UNIDERP
CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
CURSO DE SERVIÇO SOCIAL

LABORATÓRIO DE PRÁTICAS INTEGRADAS

MACAPÁ- AP
2012

MARIA DE FÁTIMA DA SILVA BARATA - 161919
MARIA ALESSANDRA DA SILVA SOARES – 184842
HERICA ANTONIA SILVA CARVALHO – 176295
VALDIRENE DA SILVA MACIEL – 188674
MARIA FABIOLA DE SOUSA – 188751

Laboratório elaborado para fins de avaliação parcial do Módulo Pesquisa e Desenvolvimento Local, do curso de Serviço Social da Universidade Anhanguera – UNIDERP, Centro de Educação a Distância, sob orientação das professoras EAD Maria Clotilde P. Bastos, Suzanir Fernanda Maia e Edilene Xavier R. Garcia e da Tutora Presencial Maria da Conceição Oliveira Araujo

MACAPÁ - AP
20 DE ABRIL DE 2012

1. Introdução: As comunidades Quilombolas estão situadas na divisa entre os estados do Espírito Santo e Rio de janeiro em Presidente Kennedy. No local a mineradora Ferrous pretende instalar um porto para escoamento do minério de ferro quadrilátero ferrífero de Minas Gerais. As tradições das comunidades quilombolas Cacimbinha e Boa Esperança, de Presidente Kennedy (ES) e Deserto Feliz e Barrinha, de São Francisco de Itabapoana (RJ), são fundamentais para a cultura da região fronteiriça entre os estados do Espírito Santo e do Rio de Janeiro, onde a Ferrous construirá seu Porto. O passado delas remonta aos escravos que se recusavam a trabalhar de maneira forçada nas fazendas de café e cana-de-açúcar da região onde os costumes, tradições e crenças são repassadas de geração a geração. Os quilombos no Brasil constituem questão relevante desde os primeiros focos de resistência dos africanos ao escravismo colonial, reaparece no Brasil/república com a Frente Negra Brasileira e retorna à cena política no final dos anos 70, durante a redemocratização do país. Trata-se, portanto, de uma questão persistente, tendo na