Questões preliminares básicas

LEONTIEV, Alexis. O desenvolvimento do psiquismo. Lisboa: Horizonte, 1978. Páginas: 261-284

No texto, Leontiev trata da formação do homem enquanto homem e, consequentemente, da formação da sociedade que nós conhecemos hoje. A questão central abordada pelo autor é a humanização do homem.
O trabalho como atividade vital e a educação como o ato de acesso à humanidade historicamente acumulada é a tese exposta e defendida por Leontiev em seu texto. Ele apresenta duas teorias para a hominização, o Criacionismo e o Darwinismo.
Ele afirma que a primeira, Criacionismo, não deve ser levada em consideração pois admiti-la seria colocarmo-nos fora da ciência, e esse não é o caminho que a concepção materialista dialética da história se baseia. “Não é necessário determo-nos em todas as condições emitidas nesse domínio. Não concedermos qualquer atenção às que partem da ideia de uma origem espiritual, divina do homem, que constituiria a sua essência particular: admitir tal teoria é colocarmo-nos fora da ciência.”
Leontiev afirma que “A acumulação de conhecimentos biológicos concretos permitiu a Darwin elaborar a sua célebre teoria da evolução, segundo a qual o homem é o produto da evolução gradual do mundo animal e tem uma origem animal.” O que prova a sua aceitação dessa tese como a hominização do homem. Ele ainda afirma que a hominização resultou da passagem à vida numa sociedade organizada na base do trabalho e que esta passagem modificou a natureza do homem e marcou o início de um desenvolvimento que estava e está sendo submetido não às leis impostas pela biologia, mas pelas leis histórico – sociais.
Porém Leontiev acredita que o ser humano não é só o resultado de milhões de anos de evolução e seleção natural, como afirma o Darwinismo, ele afirma que a humanização do homem surge a partir do seu convívio em sociedade. “A orientação oposta, desenvolvida pela ciência progressista, parte, pelo contrário, da ideia de que o homem é um ser de natureza social, que tudo o