Plano de Ação

Titulo: O mito do Herói Bandido, como símbolo de resistência de um Povo

Palavras chaves: Bandido Social, cangaço, Injustiça.

O Banditismo social é caracterizado por homens fisicamente aptos, que tendo necessidade fisiológica preferem tomar pelas armas aquilo de que necessitam. Esse movimento não constitui mecanismo para defender a massa camponesa, mas uma forma de auto-ajuda. Tendo caracterizada a capacidade de rejeitar a submissão individual.
O bandido social como mito teve uma grande importância no papel de luta das camadas desprovida de situação financeira, e representou para toda população nordestina uma resistência para os que sentiram ameaçados, injustiçado e menosprezando. As ações dos cangaceiros nunca foram para defender as classes oprimidas, mas teve como principal motivo seus próprios interesses, sendo o fato de lutarem muitas vezes contra os latifundiários, ou as classes dominantes era motivo de orgulho para os que não tinham coragem de lutarem contra os poderosos.
Para conhecer e entender o movimento do cangaço é de extrema importância conhecer o contexto que ele surgiu. No nordeste brasileiro, onde predominava o poderio dos coronéis, personalizando a invasão particular da autoridade pública. O sistema criado pelo coronelismo passou a favorecer os grandes proprietários que iniciaram a invasão, a tomada de terras pela força e a expulsão do pequeno produtor rural, que passou a se transformar numa figura servil em nome dos novos senhores.
Surgindo em meio a tanta injustiça os cangaeiros era um motivo de orgulho nas classes sertaneja, que viam nas ações do bandido sua vigança em conbate aos latifudiarios.
O mito do cangaço foi passado para todos nordestino como heroico e sinonimo de liberdade; um sonho de justiça. Os cangaceiros é breve, tanto em ação como em virtude e possuidor de uma extraodinaria coragem e força.
Segundo a obra de Eric Hobsbawn, o bandido social surgiu em varios local do mundo, sempre resultado de ação em comunidade