Monografia

Antropologia Filosófica

1. O HOMEM, UM SER RACIONAL (Índice)
A posse e o uso da razão caracterizam o homem distinguindo-o dos outros animais. É capaz de refletir, emitir juízos, dominar e modificar a natureza através de suas conquistas técnico-cinetíficas bem como elaborar conceitos e idéias. É dotado de um poder de conhecimento ilimitado: compreende a si mesmo e às coisas que o cercam, o que lhe permite alterar consciente e intencionalmente as circunstâncias em que vive.

O homem não só é capaz de conhecer, de refletir e de raciocinar sobre os demais seres vivos, mas, acima de tudo, tem a capacidade de conhecer e compreender a si mesmo. Ele se questiona sobre o sentido de sua existência, por que e para que vive. Ele se indaga acerca dos valores morais, sociais, políticos e culturais que cultiva. Como ser racional, busca seus fins, a partir de seus valores: tornar-se efetivamente humano, isto é, tornar-se pessoa.

Pessoa: Do latim persona, significa : “máscara teatral”, bem como o próprio ator, a personagem e seu papel. Daí o emprego do termo para indicar a personalidade e as características do indivíduo. Segundo os escolásticos (Idade Média), a pessoa é um indivíduo dotado de razão (“substância individual de natureza racional, existindo como um todo indivisível”). Do ponto de vista jurídico, pessoa é o cidadão que possui uma existência civil e direitos, em oposição ao escravo que não possui direitos. Para Kant, pessoa significa o ser humano como um fim em si mesmo e autodeterminado pela sua própria razão; um ser autônomo e digno; um valor absoluto, em oposição à coisa, que é apenas um meio e possui valor relativo. Conforme a tradição cristã, a pessoa é o ser humano racional, moral e espiritual, plenamente consciente do bem e do mal, livre e responsável. Para o personalismo de E. Mounier, a pessoa não é uma realidade definível e, portanto, não pode ser aprendida pela óptica objetiva das ciências: “a pessoa se apreende e se conhece em seu ato,