METAFISICA

NOTA DE AULA

CONTEXTO HISTÓRICO:
A RUPTURA COM A TRADIÇÃO RACIONALISTA
A centralidade da razão, a valorização do conhecimento, a ênfase na problemática do método e da fundamentação da ciência, o recurso à lógica, a preocupação com a crítica vão ser considerados por muitos desse filósofos do séc. XIX fatores limitadores e aprisionantes, não dando conta da totalidade da experiência humana e não sendo a melhor forma de entender a relação do homem com o real e de considerar o desenvolvimento da sociedade e da cultura. Esse novo pensamento resulta assim de uma reação contra o racionalismo e a filosofia critica, em busca de outras alternativas, de uma nova forma de expressão, de questões a cerca da ciência do conhecimento e da ciência, abrindo caminho para alguns dos mais importantes desenvolvimentos da filosofia contemporânea:
IDEALISMO ALEMÃO-PÓS KANTIANO
Tem como ponto de partida de suas reflexões a obra de Kant porém evitando o caráter excessivamente crítico visando dar a filosofia uma elaboração que signifique de fato a produção de um saber.
A obra desses filósofos é fortemente sistemática e doutrinada, abandonando deliberadamente a preocupação com a crítica e a fundamentação do conhecimento característico do racionalismo moderno. Procuram construir uma virsão ampla e abrangente do real que rompa com os limites estritos que a preocupações críticas e metodológicas do racionalismo, e do empirismo impunham a consideração da experiencia humana.
O séc.XIX, principalmente deviddo aos românticos, as idéias e escritos desses pensadores provocaram a necessidade de se repensar a filosofia e reafirmar o primário da razão, da ciência e do discurso argumentativo.

ARTHUR SCHOPENHAUER
Considerado o “filosofo da vontade” Schopenhauer foi um filosofo alemão crítico do racionalismo iluminista, nasceu em 21 de setembro de Danzing em 1788, sua obra possui um caráter fortemente pessoal e não se filia claramente a nenhum movimento ou escola. O jovem Schopenhauer teve