Identidadeeidentidadesjudaicas

Páginas: 9 (2149 palavras) Publicado: 15 de março de 2015
Identidade e identidades Judaicas
Bernardo Sorj*

Para Hershale Grin, Z”L

1) As identidades individuais e coletivas são a forma pela qual a cultura expressa a
finitude humana (a consciência/sentimento do isolamento/separação do resto do
universo, da fragilidade e fugacidade da vida e a certeza da morte),
diferenciando e revinculando indivíduos e grupos com o universo social e a
natureza.Comentário: A identidade é uma dos caminhos que a cultura oferece para
enfrentar a finitude. Alem do uso de produtos alucinógenos e o álcool que
limitam, as vezes em forma drástica, a consciência de si, varias correntes
espirituais procuram atingir o êxtase ou o esvaziamento do ego pela suspensão
do estado de consciência reflexiva.

2)

A identidade

social se constrói em torno da identificação comcrenças,

símbolos e praticas que delimitam, que criam fronteiras, contendo a tendência à
“mistura”, seja dos indivíduos a se confundir uns com outros, seja dos grupos a
se integrarem.

A partir das identidades é possível construir “memórias” e

narrativas de si mesmo e do grupo.

3)

Uma identidade social supõe: a) um ou vários critérios que definem as regras
de entrada ao “clube” –que pode serindividual-, b) uma serie de praticas sociais
e sistemas simbólicos que explicam/confirmam a especificidade do individuo ou
grupo, e c) uma autoridade formal (como, por exemplo, um juiz ou um rabino)
ou informal (um consenso compartilhado) que confirme a imagem/definição do
indivíduo ou grupo, seja tanto por ele mesmo ou quanto por outro indivíduo ou
grupo.

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4) As identidades podem ser: a) internas,isto é auto-definidas ou, b) externas,
definidas pelo outro.

5) As identidades são a base dos sistemas classificatórios dos indivíduos e grupos
sociais, dentro dos quais cada um apresenta uma versão de si mesmo e do outro.
Em outras palavras, a identidade sempre depende de quem o observador e quem
é o observado.

6) As identidades são sempre contigentes, isto é, produto de circunstanciashistóricas, sociais e psicológicas. Como os sociólogos gostam de enfatizar, são
construções sociais. Contudo, para os indivíduos que vivem suas identidades
elas não são aleatórias mas o próprio sentido da vida, aquilo que diz qual é seu
lugar “natural” no mundo.

7) As identidades individuais se definem por varias filiações (pertencimentos/
identificações), como as

biológicas, sociais ou míticas. Asidentidades

individuais são sempre múltiplas (por exemplo, familiar, geográfica, política,
religiosa).

8)

Tanto as identidades individuais como coletivas dependem de valores
compartilhados. Não existe identidade individual fora de um marco cultural
compartilhado. Nas sociedades tradicionais o espaço da identidade individual
estava fortemente amarrado e limitado pela identidade coletiva e osmecanismos
de imposição via controle social ou da autoridade religiosa/política. Nos tempos
modernos a relação se inverte,

exigindo que cada indivíduo considere sua

identidade como um ato volitivo, isto é, uma escolha moral autônoma, levando a
que ela seja vivida como uma escolha pessoal.

*

Professor titular de Sociologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro e diretor do Centro Edelstein
dePesquisas Sociais (besorj@attglobal.net).

2

9) Nas sociedades liberais modernas continua a existir o sentido de “nós”, de
comunidade, só que cada membro do grupo tem o direito de definir o que ele
entende por “nós”. O sentido da identidade deve ser construído individualmente.
Toda delegação de autoridade de poder simbólico (por exemplo a um pastor ou a
um rabino) é um ato de vontade individual quepode ser suspense em qualquer
momento.

10) Uma ou varias identidades, podem ser experimentadas como sagradas (desde
uma religião a um time de futebol), isto é, como forças transcendentais que dão (
e tiram) sentido a vida.

11) A pesar dos mecanismos sociológicos e psicológicos de construção de
identidades serem universais e desvendáveis,

as ciências sociais não

desenvolveram explicações...
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