Idade moderna

Páginas: 16 (3986 palavras) Publicado: 11 de maio de 2013
A Filosofia na Idade Moderna
Chamamos de modernidade ao período que se esboça no

Renascimento, desenvolve-se na Idade Moderna e atinge seu auge na Ilustração, no século XVIII. O paradigma de racionalidade que então se delineia é o de uma razão que, liberta de crenças e superstições, funda-se na própria subjetividade e não mais na autoridade, seja do poder político absoluto, seja da religião.De fato, estava sendo gestado um novo período da história ocidental, com mudanças em amplo espectro: sociais, políticas, morais, literárias, artísticas, científicas, religiosas e também filosóficas. A contraposição ao pensamento medieval estimulou a recuperação da cultura Greco-latina, agora sem a intermediação da religião, o que denotava a laicização do pensamento: se antes o foco da reflexão eraa teologia, na modernidade prevalece a visão antropocêntrica. O século XVII representa, portanto, a culminação de um processo que modificou a imagem do próprio ser humano e do mundo que o cerca. O que vemos afirmar-se na modernidade é uma característica importante do pensamento: o racionalismo, a confiança no poder da razão. E uma das expressões mais claras desse racionalismo é o interesse pelométodo. É verdade que o método sempre foi objeto de discussão na filosofia, mas nunca com a intensidade e a prioridade que lhe dedicaram os filósofos do século XVII. Sob esse aspecto, merecem destaque na filosofia as reflexões de Descartes, Bacon, Locke e, no âmbito da ciência, de Galileu, Kleper e Newton. O debate culminou na crítica da razão levada a efeito por Kant no século XVIII. Desde entãointensificou-se, quando diversas correntes filosóficas passaram a explicar a relação entre o sujeito que conhece e o objeto conhecido, ou seja, a teoria do conhecimento.

A questão do método A revolução científica quebrou o modelo de inteligibilidade do aristotelismo e provocou o receio de novos enganos. Para evitar o erro, a principal indagação do pensamento moderno tornou-se a questão do método, que envolveu não só a revisão da metafísica, mas sobretudo o problema do conhecimento. Até então os filósofos partiam do problema do ser, mas na Idade Moderna voltam-se para as questões do conhecer. Enquanto no pensamento antigo e medieval a realidade do objeto e a capacidade humana de conhecer eram inquestionadas, na Idade Moderna o foco é desviado para a “consciência da consciência”. Antesperguntava-se: “Existe alguma coisa?”; “Isto que existe, é o que é?”. Na modernidade o problema não é saber se as coisas são, mas se nós podemos eventualmente conhecê-las. Portanto, as perguntas são outras: “O que é possível conhecer?”; “Qual é o critério de certeza para saber se há adequação entre o pensamento e o objeto?”. Das questões epistemológicas, isto é, relativas ao conhecimento, deriva aênfase que marcará a filosofia daí por diante. Na Idade Moderna, portanto, o pólo de atenção é invertido: volta-se para o sujeito que conhece. As soluções apresentadas a esse problema deram origem a duas correntes filosóficas, uma com ênfase na razão, outra nos sentidos.  O racionalismo engloba as doutrinas que enfatizam o papel da

razão no processo do conhecimento. Na Idade Modernadestacam-se como racionalistas: René Descartes – seu principal representante – Espinosa e Leibniz.  O empirismo é a tendência filosófica que enfatiza o papel da

experiência sensível no processo do conhecimento. Destacam-se no período moderno: Francis Bacon, John Locke e David Hume.

O racionalismo cartesiano: a dúvida metódica
Curiosidades de Descartes:       Filósofo e Matemático; Namatemática criou a geometria das coordenadas, que conhecemos hoje como coordenadas cartesianas dos eixos x e y. Foi educado em colégio Jesuíta e desde cedo mostrou sua vocação para as ciências exatas. Na juventude fez carreira militar, percorreu a Europa, lutou na guerra dos 30 anos; Em 1929, aos 33 anos fixou-se na Holanda e começou a se dedicar aos estudos e textos filosóficos. Em 1949 sua fama já...
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