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Os vários olhares sobre Getúlio
Cinqüenta anos depois de sua morte, Getúlio Vargas continua presente no imaginário da política brasileira. A publicação, em 2004, do livro do jornalista Flávio Tavares, O dia em que Getúlio matou Allende (Rio de Janeiro, Record, 2004), é certamente mais uma contribuição para essa permanência. Algumas observações valiosas de Flávio Tavares sobre o poder, a liderança, o jeito de agir de Getúlio se referem exatamente às questões que se mostram desafiadoras para o entendimento do personagem. Nas palavras de Tavares, Getúlio foi o "homem mais poderoso do Brasil, amado por muitos milhões e odiado por outros milhões – e por isso, mais poderoso ainda, pois foi capaz de se apoderar do amor e do rancor dos demais". Seu poder, quase ilimitado, vinha acompanhado da solidão na presença da corte e de seus aduladores. Getúlio se matou "pelo jogo do poder e por tudo poder, num gesto político, no exercício de sua inteireza de líder, acima inclusive do cidadão comum" (p. 24). E acrescenta: "Tinha um jeito labiríntico de fazer as coisas. (...) O seu populismo consistia nisso: fazer o que o povo queria e pedia. Mas, antes, induzir o povo a querer (e pedir) o que ele, Getúlio, pensava e queria. Talvez esse fosse o dom supremo de sua sensibilidade social, popular e nacional, que fez dele um líder" (p. 51).
Interpretar Getúlio, lançar diferentes olhares sobre ele, decifrá-lo, já foi tentando por muitos autores, inclusive pelos pesquisadores que "cuidam" do seu arquivo, depositado no CPDOC da FGV. Será possível decifrar Getúlio Vargas, esse homem que nunca se expunha – como pôde ser constatado quando da publicação de seu diário, que para desapontamento de muitos informa muito pouco ou quase nada de seu íntimo, de sua subjetividade?
Uma linha de interpretação de Getúlio vai buscar em sua origem e formação as raízes de sua ação política. O Rio Grande do Sul, território de fronteira disputado no