Formas Elementares da Vida Religiosa

Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Curso de Ciências Sociais
Disciplina: Sociologia III
Professor Carlos Eduardo

Aluno: Anderson Ribeiro da Silva

A idealização sistemática é uma característica da Religião. Explique exemplificando concretamente um exemplo particular.

Ao buscarmos a melhor definição sobre a noção de religião, encontramos uma clara conexão com a ideia de 'sobrenatural'. Essa dimensão, é passível de interpretações e explanações afins, que alimentam representações sobre a morte, o espírito, a redenção. A dualidade 'sagrado-profano' serve à intenção das religiões de construir uma teia moral onde se possa estabelecer representações daquilo que se entende ser correto e aquele comportamento que deve ser evitado. O incognoscível e misterioso universo dito
'sobrenatural' faz menção àquilo que foge à compreensão do entendimento racional. Dentro desta perspectiva as religiões históricas procuraram interpretá-lo mediante suas necessidades e aspirações, como salienta Durkheim: "Com esse termo entende-se toda ordem de coisas que vai além do alcance do nosso entendimento; o sobrenatural é o mundo do mistério, do incognoscível, do incompreensível. A religião seria, assim, uma espécie de especulação sobre tudo aquilo que escapa à ciência e, mais geralmente, ao pensamento distinto..." (Durkheim, pg. 29).
Curiosamente, a ideia de mistério e sua existência seriam relativamente recentes na história das religiões, já que determinadas liturgias, por perceberem a limitação do entendimento humano, simplesmente mensuravam nesse vácuo suas explicações para o sagrado, o inteligível. Quando não o negavam, incutindo a fé como ins trumento de ordenação da vida espiritual e social. Durkheim, preocupado em entender as bases e a origem das religiões, estabelece uma leitura metodológica das crenças mais primitivas e deduz que toda religião tem uma origem social. Usando as categorias do entendimento de